.................................................................................................

______________________________________________________

نفس ، والعائد من الجملة محذوف وهو الضّمير المنصوب؛ إذ التقدير: المغنيه، والمعنى غنيّ النّفس العفاف يغنيه». انتهى.

وإنما حكم في الوجه الأول بأن المغني وصف جرى على غير من هو له ؛ لأن أل فيه موصولة ومدلولها الذي يغنيه العفاف ، فمدلولها المغني بالعفاف والواقع صلة له وهو مغني هو العفاف نفسه ، فاختلفا.

ومثال المجرور بحرف تبعيض قولهم : السّمن منوان بدرهم أي منوان منه ، فمنوان مبتدأ ثان ، وسوغ الابتداء به هذا الوصف المحذوف وهو منه ، وبدرهم خبره ، والجملة خبر عن السمن ، والعائد هو منه المحذوف ، وهو ضمير مجرور بمن وهو حرف تبعيض.

ومثال الظرفية قول الشاعر :

أي : نساء فيه ونسر فيه.

ومثال ما جر بمسبوق مماثل لفظا ومعمولا قول الشاعر :

أراد : أنت مفلح به ، فحذف به لأنه مسبوق بمماثل لفظا ومعمولا ، وهو نظير قوله تعالى : (أَيَحْسَبُونَ أَنَّما نُمِدُّهُمْ بِهِ مِنْ مالٍ وَبَنِينَ (٥٥) نُسارِعُ لَهُمْ فِي الْخَيْراتِ)(٣). ـ

__________________

(١) البيت من بحر المتقارب من قصيدة للنمر بن تولب العكلي ، وقد سبق الاستشهاد به في مواضع الابتداء بالنكرة ، وهو في شرح التسهيل (١ / ٣١٢).

وأما شاهده هنا فقوله : ويوم نساء ويوم نسر ، حيث حذف رابط الجملة المخبر بها ، وهو ضمير مجرور بحرف.

والتقدير : نساء فيه ونسر فيه.

(٢) البيت من بحر الطويل وقائله مجهول.

اللغة : أصخ : أمر من أصاخ إليه أي استمع وأنصت. منافسا : متسابقا.

المعنى : يقول الشاعر : لا تأمر إلا بخير ، ولا توص إلا بشيء فيه صلاح وفلاح للناس ، ولا تتنافس إلا بما فيه ذلك أيضا.

الإعراب : أصخ : فعل أمر. الّذي توصي به : مبتدأ وجملة الصلة.

أنت مفلح : جملة من مبتدأ ثان وخبره وهي خبر الأول ، والرابط بينهما الضمير المجرور المحذوف ؛ لأنه مسبوق بمثله لفظا ومعمولا والتقدير : أنت مفلح به.

والبيت في : التذييل والتكميل (٤ / ٣٩). وليس في معجم الشواهد.

(٣) سورةالمؤمنون : ٥٥ ، ٥٦.