.................................................................................................

______________________________________________________

هي ذي ، وها هما ذان ، وها هما تان ، وها هم أولاء ، وها هن أولاء [١ / ٢٧٧].

وقد قال الله تعالى : (ها أَنْتُمْ أُولاءِ تُحِبُّونَهُمْ ،)(١) ومنه قول السائل عن وقت الصلاة : ها أنا ذا يا رسول الله (٢).

ومثال الفصل بغير ذلك : قول النابغة :

وأنشد سيبويه (٤) :

__________________

(١) سورةآل عمران : ١١٩ ، وبقيتها : (وَلا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتابِ كُلِّهِ ...) إلخ.

(٢) الحديث بنصه في صحيح مسلم : (٢ / ١٠٦) في كتاب المساجد ومواضع الصّلاة ، باب أوقات الصّلوات الخمس ، وأصله : أنّ رجلا سأل النّبي صلى‌الله‌عليه‌وسلم عن وقت الصّلاة ، فقال له عليه‌السلام : «صلّ معنا هذين» يعني اليومين.

وفي آخر الحديث : قال عليه الصلاة والسّلام : «أين السّائل عن وقت الصّلاة؟» فقال الرّجل : أنا يا رسول الله ، قال : «وقت صلاتكم بين ما رأيتم».

قال محقق الحديث وشارحه : وعبارة الموطّأ : ها أنا ذا.

(٣) البيت من بحر البسيط من قصيدة للنابغة من قصائد الاعتذار التي قالها في النعمان بن المنذر.

وبيت الشاهد هذا آخر بيت فيها ، وفيه يعتذر النابغة للنعمان عما بدر منه من هجاء أو غيره :

وفي بيت الشاهد : يعلن النابغة أنه سيعيش منغّصا محالفا للهم إن لم يقبل النعمان اعتذاره. والعذرة :

اسم للعذر. ورواية البيت في الديوان : فإنّ صاحبها مشارك النّكد. (ديوان النابغة : ص ٣١).

وشاهده : قوله : ها إنّ ذي عذرة ، حيث فصل بين هاء التنبيه وذا الإشارية بإن. وسيأتي توضيحه في الشرح.

وهو في معجم الشواهد (ص ١١٨) وشرح التسهيل (١ / ٢٤٥). والتذييل والتكميل (٣ / ١٩٩).

(٤) انظر : الكتاب (٢ / ٣٥٤) بتحقيق هارون.

(٥) البيت من بحر الطويل ، وهو في ملحقات ديوان لبيد (ص ٢٣٠) قال محقق الديوان : «نسبه الأعلم للبيد ، ولكن ذكر غير واحد منهم صاحب الخزانة أنّهم لم يجدوه في ديوانه». والملحقات أبيات نسبت إلى الشاعر في المعاجم وكتب النحو واللغة ، ولا توجد في أصول ديوانه.

والبيت مفرد لا ثاني له.

وفي البيت : فصل بين هاء التنبيه وذا الإشارية بالواو ، وهو قليل ، وعلى مثل ذلك استشهد به النحاة.

وانظر البيت في شروح التسهيل لابن مالك (١ / ٢٤٥) ، وللمرادي (١ / ٢٥٠) ، ولأبي حيان (٣ / ١٩٩).