.................................................................................................

______________________________________________________

وقال أبو علي أيضا : حكى بعض اللغويين أولاك بالقصر والتّشديد وأنشد :

٥٠١ ـ من بين ألّاك إلى أولّاكا (٢)

وقرأ ابن كثير في شاذ (فذانيك) (٣) بتخفيف النّون وزيادة ياء انتهى (٤).

ثم ها هنا أمور ينبه عليها :

منها : أن مذهب المحققين أن نحو هذان وهاتان صيغ تثنية وليس ثم تثنية ، كما قالوا في اللذين واللتين ، وقد تقدم ذكر ذلك في باب الموصول.

ومنها : أن الشيخ ذكر في شرحه تابعا في ذلك كلام أبي الحسن بن عصفور :

أنّ مذهب البصريين أنه لا يجوز تشديد النّون إلا مع الألف خاصّة وأنه لا يجوز مع الياء (٥). وهذا عجب منهما ؛ فإن التشديد ثابت مع الياء في الكتاب العزيز ، والحق أحق أن يتبع ، فكيف ينفى شيء قد ثبت في أفصح الكلام (٦)؟ ـ

__________________

(١) البيت من بحر الوافر غير منسوب في مراجعه.

اللغة : تجلّد : أمر من الجلادة وهو التحفظ من الجزع. الأسف : الحزن ، وروي البيت بروايات أخرى :

بكى لمّا بكى أسفا وغيظا. كما روي : أسفا علينا وأسفا عليك.

وقد استشهد به النحاة على أن هولاء لغة في هؤلاء.

والبيت ليس في معجم الشواهد ، وهو في الخزانة (٥ / ٤٣٧) وشرح المفصل (٣ / ١٣٦) وشرح التسهيل لابن مالك (١ / ٢٤٢) والتذييل والتكميل (٣ / ١٩١).

(٢) بيت من الرجز المشطور لم تنص مراجعه على قائله ، ومعناه : من بين هؤلاء إلى هؤلاء.

وشاهده : مجيء أولّاك بضم الهمزة وتشديد اللام بعدها كاف لاسم الإشارة المقصود به جماعة الذكور ، وهم في مرتبة بين القرب والبعد وهي التوسط.

والبيت في شرح التسهيل : (١ / ٢٤٢) وفي التذييل والتكميل : (٣ / ١٨٩) وفي معجم الشواهد (ص ٥١٣).

(٣) سورةالقصص : ٣٢ ، وانظر في القراءة التبيان للعكبري (٢ / ١٠٢٠) قال أبو البقاء : وقرأ شاذّا :

(فذانيك) بتخفيف النون وياء بعدها ، قيل : هي بدل من إحدى النونين ، وقيل : نشأت عن الإشباع.

(٤) شرح التسهيل (١ / ٢٤٢).

(٥) قال أبو حيان في شرحه (٣ / ١٨٦) : وظاهر كلام المصنف تجويز تشديد النون مطلقا ، أعني في الرفع والنصب والجر. وهذا هو مذهب الكوفيين ، وذهب البصريون إلى أنه لا يجوز التشديد إلّا مع الألف خاصة ولا يجوز مع الياء.

(٦) من أمثلة ذلك قوله : (إِحْدَى ابْنَتَيَّ هاتَيْنِ)[القصص : ٢٧] قرأ ابن كثير بتشديد النون النشر :