حتّى الصبيان أيضاً
ربّما يحفظون هذه الكلمة عن عمر في حقّ عليّ.
وكيف يحمل حديث الغدير على إفادة
الإمامة بعد عثمان مع تلك البيعة ؟ وهل بايعوا على أن يكون بعد ثالثهم ؟ وهذا
الوجه أيضاً لا يفيد وهم ملتفتون إلى هذا.
مسألة
دلالة حديث الغدير على الإمامة الباطنية :
وهل من وجه آخر ؟ قال بعضهم : نعم ، إنّ
حديث الغدير يدلّ على إمامة عليّ ، لكنّ الإمامة تنقسم إلى قسمين ، هناك إمامة باطنيّة
هي الإمامة في عرف المتصوّفة ، فعليّ إمام المسلمين بعد رسول الله بلا فصل لكن هو
إمامٌ في المعنى ، إمام في القضايا المعنوية ، إمام في الأمور الباطنيّة ، والمشايخ
الثلاثة هم أئمّة المسلمين في الظاهر ، ولهم الحكومة ولهم الأمر والنهي ، ولهم القول
المسموع واليد المبسوطة والكلمة النافذة.
يقولون هذا ، وكأنّه قد فوّض إليهم أمر
الإمامة والخلافة وتقسيم الإمامة ، بأن يضعوها بذلك المعنى لعلي وولده ، وبالمعنى الآخر
للمشايخ الثلاثة ، ثمّ لمعاوية ثمّ ليزيد ثمّ للمتوكّل ثمّ وثمّ إلى