قائمة الکتاب
مقدّمة المركز
٥
البحث
البحث في حديث الغدير
٤٠/١ الصفحه ٣ : يجوز له أن يستند في الحكم إلى البيّنة بدليل ما جاء في الكتاب
الكريم مما يقرر ذلك اذ قال الله تعالى في
الصفحه ١١ : يجوز له أن يستند في الحكم إلى البيّنة بدليل ما جاء في الكتاب
الكريم مما يقرر ذلك اذ قال الله تعالى في
الصفحه ٣٦ :
المتواترة وفيه حديث
الغدير.
والكتّاني له كتاب في الأحاديث المتواترة
وحديث الغدير موجود فيه
الصفحه ٢٤ : الْقَوْمِ
الْكَافِرِينَ ) (٢).
المخاطب في هذه الآيات وإنْ كان أهل
الكتاب ، لكنّ الآيات هذه منطبقة على
الصفحه ٢٥ : الكتاب أُمروا بالعمل
بكتبهم ، أي اليهود مأمورون بالعمل بالتوراة ، والنصارى مأمورون بالعمل بالإنجيل
الصفحه ٣٥ : المتواترة :
فللسيوطي أكثر من كتاب ألّفه في
الأحاديث المتواترة وأدرج فيها حديث الغدير.
والزبيدي صاحب تاج
الصفحه ٢٣ :
الكريم في سياق آيات يخاطب بها الله سبحانه وتعالى أهل الكتاب : ( وَلَوْ أَنَّ أَهْلَ الْكِتَابِ آمَنُوا
الصفحه ٣٠ :
الملاحظة الثانية :
هناك قاعدة في علم الحديث يعبّرون عنها
بقاعدة الحديث يفسّر بعضه بعضاً ، إنّ
الصفحه ٤٤ : في كتبهم
المتعلّقة بالأحاديث المتواترة يظهر أنّ هذا الحديث بهذا اللفظ متواتر ، وهذا شيء
مهم ، لأنّهم
الصفحه ١٩ :
دليل الكتاب :
مقدّمة المركز
الصفحه ٢٢ :
والتحليل وطرح الرأي
الشيعي المختار فيها ، ثم يخضع ذلك الموضوع ـ بطبيعة الحال ـ للحوار المفتوح
الصفحه ٢٨ :
من الآخر : كتاب الله وعترتي أهل بيتي ، فانظروا كيف تخلّفوني فيهما ، فإنّهما لن
يفترقا حتّى يردا
الصفحه ٣٩ : الزوائد.
٢٨ ـ الحافظ المزّي ، صاحب كتاب تهذيب
الكمال ، وهو حافظ كبير من حفّاظهم.
٢٩ ـ الحافظ الذهبي
الصفحه ٢٩ :
غيرهما يقول الراوي
: فخطبنا أو يقول قام فينا خطيباً ، لكنْ في المستدرك (١) : فقام خطيباً فحمد الله
الصفحه ٤٠ :
٣٦ ـ ابن حجر المكّي ، صاحب الصواعق
المحرقة في الردّ على الشيعة.
٣٧ ـ الشيخ علي المتقي الهندي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الغدير
