يقول علي القاري في المرقاة في شرح
المشكاة
بأنّ هذا القول باطل ، لثبوت أنّ عليّاً رجع من اليمن ، وكان مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم في حجّة الوداع.
وفي الصحاح أيضاً حديث بقضيّة الخروج من
الإحرام ، كلّهم يروون هذا الحديث ، أصحاب الصحاح الستّة وغيرهم ، وفيه : إنّ عليّاً
كان مع رسول الله في حجّة الوداع.
فقول الفخر الرازي بأنّ عليّاً كان في
اليمن في ذلك الوقت ، يدلّ من جهة أُخرى على صحّة هذا الحديث ، وتماميّة دلالة حديث
الغدير على إمامة أمير المؤمنين.
مسألة
عدم التسليم بصحة حديث الغدير :
ثمّ هناك محاولة أُخرى لردّ حديث الغدير
، يقول بعضهم : لا نسلّم صحّة هذا الحديث ، ومن هؤلاء الفخر الرازي أيضاً.
وقد ذكرنا عدّة من أعلام القوم الذين
ينصّون على تواتر حديث الغدير ، ويذكرون حديث الغدير في كتبهم المختصة بالأحاديث
المتواترة.
__________________