هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
قائمة الکتاب
مقدّمة المركز
٥
البحث
البحث في حديث الغدير
١٥/١ الصفحه ٢ : علم الحاكم في هذا
الطور من المقايسة على البيّنة لأن الحاكم قد يخطأ كما انّ البيّنة قد تخطأ فهما
في شرع
الصفحه ٤ : إلى
أمر شرعي لأن نفس وضعها قانوناً للقضاء معناه لزوم تطبيقها فلا يكون الأمر بالتزام
القانون إلا
الصفحه ٧ :
شهادته لأنّ شهادة
الحاكم معتبرة وليست خارجة عن الدليل الشرعي الذي أقام البيّنة مرجعاً في موارد
الصفحه ٨ : . وقد افترضنا انّ أبا بكر هو الخليفة الشرعي للمسلمين
يومئذ واذن فهو وليهم المكلف بحفظ حقوقهم وأموالهم
الصفحه ١٠ : علم الحاكم في هذا
الطور من المقايسة على البيّنة لأن الحاكم قد يخطأ كما انّ البيّنة قد تخطأ فهما
في شرع
الصفحه ١٢ : إلى
أمر شرعي لأن نفس وضعها قانوناً للقضاء معناه لزوم تطبيقها فلا يكون الأمر بالتزام
القانون إلا
الصفحه ١٥ :
شهادته لأنّ شهادة
الحاكم معتبرة وليست خارجة عن الدليل الشرعي الذي أقام البيّنة مرجعاً في موارد
الصفحه ١٦ : . وقد افترضنا انّ أبا بكر هو الخليفة الشرعي للمسلمين
يومئذ واذن فهو وليهم المكلف بحفظ حقوقهم وأموالهم
الصفحه ٣٩ : الدين النيسابوري ، صاحب
التفسير المعروف.
٣٢ ـ ابن كثير الدمشقي ، صاحب التاريخ
والتفسير.
٣٣ ـ الحافظ
الصفحه ٤٠ : ، صاحب
كنز العمّال.
٣٨ ـ الشيخ نور الدين الحلبي ، صاحب
السيرة الحلبية.
٣٩ ـ شاه ولي الله الدهلوي
الصفحه ٥ : جاء لأبي بكر
مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال. من كان له علي دين أو كانت قبله عدة فليأتنا
قال جابر
الصفحه ٦ :
فاذا كان الصديق لا يطلب أحداً من
الصحابة بالبينة على الدين أو العدة فكيف طلب من الزهراء بيّنة على
الصفحه ١٣ : جاء لأبي بكر
مال من قبل العلاء بن الحضرمي فقال. من كان له علي دين أو كانت قبله عدة فليأتنا
قال جابر
الصفحه ١٤ :
فاذا كان الصديق لا يطلب أحداً من
الصحابة بالبينة على الدين أو العدة فكيف طلب من الزهراء بيّنة على
الصفحه ٣٦ : الغدير : ابن
الجزري شمس الدين (٢)
، وهذا حافظ كبير من حفّاظهم.
__________________
(١) البداية
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
حديث الغدير
