Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
Loading...
قائمة الکتاب
مقدّمة المركز
٥
تمهيد
٧
نصّ حديث الغدير
١١
الجهة الأولى : الجهود التي بذلت في سبيل إثبات هذا الحديث
١٧
رواة حديث الغدير
٢١
دواعي عدم نقل الحديث
٢٤
إثبات التواتر اللفظي لحديث الغدير
٢٧
دلالة حديث الغدير على إمامة أمير المؤمنين
عليهالسلام
٢٩
الجهة الثانية : الجهود التي بذلت في سبيل إبطال هذا الحديث
٣٣
مسألة أن علياً
عليهالسلام
لم يكن في حجة الوداع
٣٣
مسألة عدم التسليم بصحة حديث الغدير
٣٥
مسألة عدم تواتر حديث الغدير
٣٦
مسألة مجيء « المولى » بمعنى « الأولى »
٣٧
مسألة دلالة حديث الغدير على إمامة علي
عليهالسلام
بعد عثمان
٤٠
مسألة دلالة حديث الغدير على الإمامة الباطنية
٤٣
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
Enable notifications
حجم الخط
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
(جميع الکتاب)
Enable notifications
حديث الغدير
حديث الغدير
المؤلف :
السيّد علي الحسيني الميلاني
الموضوع :
العقائد والكلام
الناشر :
مركز الأبحاث العقائدية
الصفحات :
44
تحمیل
تنزیل الملف Word
تنزیل الملف PDF
حديث الغدير
2/44
*
هذه الصفحة في الكتاب لا تحتوي على نص
٢
البحث في حديث الغدير
عدد النتائج : ٤٠
الصفحه ٣٠ :
: «
من
كنت مولاه فإنّ عليّاً مولاه » ، والآخر يقول : «
من
كنت وليّه فهذا وليّه » ، فلو كان هناك إبهام في
الصفحه ٤١ :
: أصلحك الله إنّي لست منهم ، ليس عليك
منّي
عار ، فلمّا اطمأنّ بي قال : أيّ حديث تريد ؟ قال : قلت : حديث
الصفحه ٤٢ :
كنت مولاه ، فإنّ عليّاً مولاه ، اللهمّ عاد
من
عاداه ووال
من
والاه ». وهذا أيضاً في المسند (١). فأحمد
الصفحه ٣ :
النحلة فيما يتصل بمسألتنا سوى ان ملكية الزهراء لفدك هي المعنى الحرفي للنصّ الثاني والمعنى المفهوم
من
الصفحه ٦ :
فاذا كان الصديق لا يطلب أحداً
من
الصحابة بالبينة على الدين أو العدة فكيف طلب
من
الزهراء بيّنة على
الصفحه ٧ :
الاستصحاب على الملكية المدعاة فاللازم عليه وعلى غيره
من
المسلمين ان يعتبروا هذا البيت كسائر ممتلكات ذلك
الصفحه ١١ :
النحلة فيما يتصل بمسألتنا سوى ان ملكية الزهراء لفدك هي المعنى الحرفي للنصّ الثاني والمعنى المفهوم
من
الصفحه ١٤ :
فاذا كان الصديق لا يطلب أحداً
من
الصحابة بالبينة على الدين أو العدة فكيف طلب
من
الزهراء بيّنة على
الصفحه ١٥ :
الاستصحاب على الملكية المدعاة فاللازم عليه وعلى غيره
من
المسلمين ان يعتبروا هذا البيت كسائر ممتلكات ذلك
الصفحه ٣١ :
إنّي تارك فيكم الثقلين ، مع تغيير في الألفاظ ، ولا يروي بقية الحديث ممّا يتعلّق ب «
من
كنت مولاه فهذا
الصفحه ٣٩ :
الزوائد. ٢٨ ـ الحافظ المزّي ، صاحب كتاب تهذيب الكمال ، وهو حافظ كبير
من
حفّاظهم. ٢٩ ـ الحافظ الذهبي
الصفحه ٤٣ :
لا إله إلاّ هو يا زيد ، أسمعت رسول الله يقول لعلي :
من
كنت مولاه فعلي مولاه اللهمّ وال
من
والاه وعاد
الصفحه ٤٤ :
يدّعون ، ويقولون بأنّ الأحاديث الواصلة إلينا
من
رسول الله هي وإن كانت متواترة إلاّ أنّها متواترة معنى أو
الصفحه ٢١ :
بالبرامج والمناهج العلمية التي توجد حالة
من
المفاعلة الدائمة بين الاُمّة وقيمها الحقّة ، بشكل يتناسب مع لغة
الصفحه ٢٣ :
وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم أجمعين
من
الأولين والآخرين. كلامنا في هذه الليلة حول
السابق
٢ /٣
التالي