البحث في حديث الغدير
٣٣/١٦ الصفحه ٤٣ :
لكنّ الراوي عندما يريد أن يسأله يقول :
اُريد أن أسألك عن شيء وإنّي أتّقيك.
أُنظر إلى الظروف
الصفحه ٦ : يكن اعطاء الخليفة لمدعي العدة
ما طلبه على أساس الأخذ بدعواه وانّما دعاه احتمال صدقه إلى اعطائه ذلك
الصفحه ٧ : المدعي وليس معنى
هذا ان الحاكم حكم بأنّ البيت ملك لمدعيه مستنداً إلى قاعدة اليد أو الاستصحاب وان
المسلمين
الصفحه ١٤ : يكن اعطاء الخليفة لمدعي العدة
ما طلبه على أساس الأخذ بدعواه وانّما دعاه احتمال صدقه إلى اعطائه ذلك
الصفحه ١٥ : المدعي وليس معنى
هذا ان الحاكم حكم بأنّ البيت ملك لمدعيه مستنداً إلى قاعدة اليد أو الاستصحاب وان
المسلمين
الصفحه ٢٦ : النبي مبلِّغاً خلافة علي من بعده
وداعياً الناس إلى الإيمان بها إلى جنب الإيمان بالله والرسول ... في جميع
الصفحه ٢٩ : ما من شيء يكون إلى يوم الساعة
إلاّ قد أخبرنا به يومئذ.
أليس من حقّنا أن نسأل الرواة ، أن نسأل
الصفحه ٣١ :
مولاي وأنا وليّ كلّ
مؤمن » إلى آخره (١).
ومسلم يروي هذا الحديث إلى حدّ الحديث الأوّل
وهو حديث
الصفحه ٣٥ : كلاًّ من الصحابة قد سمع الحديث منه أكثر من
تابعي ، والتابعون أيضاً نقلوا الحديث إلى أصحابهم وهكذا
الصفحه ٤١ :
تدلّ على أنّ الدواعي إلى عدم نقله أو الموانع عن نقله كثيرة ، فمثلاً :
يقول الراوي : رأيت ابن أبي أوفى
الصفحه ٢٢ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولأجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٢٣ : وآله الطيبين الطاهرين ، ولعنة الله على أعدائهم
أجمعين من الأولين والآخرين.
كلامنا في هذه الليلة حول
الصفحه ٣٢ : وروايةً وتصحيحاً ونشراً ، وإلى آخره.
والجهة الثانية : الجهود التي بذلت في
سبيل إبطال هذا الحديث ، في
الصفحه ٣٣ : قوله تعالى : ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ
... ) إلى آخر الآية
، ونزلت آية بعد خطبة الغدير هي قوله
الصفحه ٣٧ :
فهذه نقاط ، وكلّ نقطة ، وكلّ واحدة من
هذه الأمور تحتاج إلى بحث مستقل ، ونحن ليس عندنا ذلك المجال