البحث في حديث الغدير
٣٨/١٦ الصفحه ٣٤ : ؟ تقريباً بهذا اللفظ ، فنزل قوله
تعالى : ( سَأَلَ سَائِلٌ
بِعَذَابٍ وَاقِعٍ ) إلى آخره.
فهذه آيات متعلّقة
الصفحه ٥ :
واذن فالآيتان دليل على اعتبار علم
الحاكم في قوانين القضاء الإسلامية (١).
واضف إلى ذلك انّ الصديق
الصفحه ١٣ :
واذن فالآيتان دليل على اعتبار علم
الحاكم في قوانين القضاء الإسلامية (١).
واضف إلى ذلك انّ الصديق
الصفحه ٢٨ :
بدوحات فقممن ـ أي
فكنسن ـ ثمّ قال : « كأنّي قد دعيت فأجبت ، وإنّي تارك فيكم الثقلين ، أحدهما أكبر
الصفحه ٣٥ : الكتب المؤلفة في جمع طرق حديث
الغدير وأسانيده ، وهذا لو أردنا أن نشرحه لاحتاج إلى وقت إضافي ، أي أسامي
الصفحه ٢ :
واذن فلماذ طلب الخليفة بيّنة من فاطمة
على دعواها وهل تحتاج الدعوى المعلوم صدقها إلى بيّنة ؟
قال
الصفحه ١٠ :
واذن فلماذ طلب الخليفة بيّنة من فاطمة
على دعواها وهل تحتاج الدعوى المعلوم صدقها إلى بيّنة ؟
قال
الصفحه ٧ : النقطة يلزمنا أن نفرق
بين أمرين اختلطا على جملة الباحثين في المسألة :
( أحدهما ) الحكم للمدعي بما يدعيه
الصفحه ١٥ : النقطة يلزمنا أن نفرق
بين أمرين اختلطا على جملة الباحثين في المسألة :
( أحدهما ) الحكم للمدعي بما يدعيه
الصفحه ٣٦ : .
والشيخ علي المتقي الهندي صاحب كنز
العمّال له كتاب خاص بالأحاديث المتواترة وفيه حديث الغدير.
والشيخ علي
الصفحه ٤٠ :
٣٦ ـ ابن حجر المكّي ، صاحب الصواعق
المحرقة في الردّ على الشيعة.
٣٧ ـ الشيخ علي المتقي الهندي
الصفحه ٨ :
ذلك المعنى ولا يجب
على كل مسلم متابعته واجراء تلك الآثار كما يجريها إلا إذا حصل له العلم بذلك كما
الصفحه ١٦ :
ذلك المعنى ولا يجب
على كل مسلم متابعته واجراء تلك الآثار كما يجريها إلا إذا حصل له العلم بذلك كما
الصفحه ٢٢ :
والمناقشات الحرّة لغرض الحصول على أفضل النتائج.
ولأجل تعميم الفائدة فقد أخذت هذه
الندوات طريقها إلى شبكة
الصفحه ٢٩ : وأثنى عليه
وذكّر ووعظ فقال ما شاء الله أن يقول ، وفي مجمع الزوائد لابي بكر الهيثمي الحافظ (٢) : فوالله