الصفحه ١١٢ :
__________________
(١) ذكره سبط ابن الجوزي كما في
السيرة الحلبية ج ٣ ص ٣٩١.
الصفحه ٦٧ :
ربحاً وهذا ما كان
يستطيع علي أن يقوم به في كل حين فيجب والحالة هذه أن تنتزع من علي الذي لم يكن
الصفحه ٩٩ :
المصير.
وقد توافقني على أن مقام الصديق
والفاروق (رض) في الإسلام يرتفع بهما عن الفرار المحرم فلا بد
الصفحه ١ : ، بيروت ـ ١٩٦٥م.
٨٦ ـ المعارف : ابن قتيبة الدينوري ( ت
٢٧٦ هـ) دار الكتب العليمية ، بيروت ـ ١٤٠٧ هـ
الصفحه ٣ : ، بيروت ـ ١٩٦٥م.
٨٦ ـ المعارف : ابن قتيبة الدينوري ( ت
٢٧٦ هـ) دار الكتب العليمية ، بيروت ـ ١٤٠٧ هـ
الصفحه ٩٧ :
طبيعته أبعد نقاط
المعركة عن الخطر لاحتفاف العدد المخلص في الجهاد يومئذ برسول الله (ص). وليس هذا
الصفحه ١١٣ :
في تحفظ وان كنا
نستقرب صحّتها لأنّ كل شيء كان يشجع على عدم حكاية هذه القصّة لو لم يكن لها نصيب
من
الصفحه ٧٨ :
سيفه بين السيوف
فكان حرياً به ان تثور حماسته ويزول تهيبه ويضعف الحزب القائم في نظره إذا رأى
صوتاً
الصفحه ٩٤ :
اولياء الله مشمراً
ناصحاً مجداً كادحاً وانتم في رفاهية من العيش وادعون فاكهون آمنون (١).
ما
الصفحه ١٣٤ :
يتّضح انّ الحكم في
الحديث عدم توريث التركة يتجلى ان المراد بالجماعة جماعة الأنبياء اذ لا توجد
الصفحه ٣٦ :
كلنا نود ان يكون التاريخ الإسلامي في
عصره الأول الزاهر طاهراً كل الطهر ، بريئا مما يخالط الحياة
الصفحه ٣٧ :
التوسع في أمر لم
أكن أريد ان أطيل فيه ؟ وليس لي ان افرط في جنب الموضوع الذي احاوله بالتوسع في
أمر
الصفحه ٨١ :
ارتفع فيها المقياس
الزئبقي للافكار المحمومة والأهواء الملتهبة التي سيطرت على الحزب الحاكم إلى
الصفحه ١٠٨ :
: ( ومن أهل المدينة مردوا
على النفاق لا تعلمهم نحن نعلمهم
).
فجماعة فيها المنافق وفيها من يؤذي رسول
الله
الصفحه ٦١ :
عليه صاحباه وعمر
نفسه يشهد لأبي بكر بأنّه كان مداوراً سياسياً بارعاً في يوم السقيفة في حديث طويل