١
قائمة الکتاب
1 ـ على مسرح الثورة
٩
البحث
البحث في فدك في التاريخ
٤٣/١٦ الصفحه ١٤٢ : من وضع لا ضرورة له بعد أن كان الحديث قابلاً
للتفسير على أسلوب آخر ان لم يكن هو المفهوم الظاهر من
الصفحه ٥٨ : تفسير هذا كله إذا لم يكن
تفسيره انّ عمر شاء ان يشيع الاضطراب بمقالته بين الناس لينصرفوا إليها وتتجه
الصفحه ١١٨ : نجد فيها ما يعزز قيمة هذا التفسير لانّ ذكر الذهب والفضة والعقار
والدار ـ مع انّها من مهمات التركة ـ لا
الصفحه ١٢١ : واضحة كلّ الوضوح ولا غنية عن البحث والتمحيص بل في طاقتها
التعبيرية امكانيات التفسير بالمعاني الانفة
الصفحه ١٢٧ : (ص) : لا
نورث ما تركناه صدقة يعني هذه الأموال القائمة وهذه الجملة التفسيرية التي الحقها
الخليفة بالحديث
الصفحه ١٢٨ : الصدقة. وعلى أسلوب أوضح ان تفسير التركة التي
لا تورث بأموال معينة ـ وهي الأموال القائمة ـ يقضي بأنّ الحكم
الصفحه ١٣٥ : عرف العقل انتقالها سواء أذهبنا في تفسيرها مذهب بعض
الفلاسفة وقلنا انّها مرتبة من مراتب الكمال النفسي
الصفحه ١٣٩ : جميعاً وانّما أراد ان يرث منها فلا يكون دليلاً
على التفسير المزعوم.
وأمّا النقطة الثانية فهي من القرآئن
الصفحه ٣٧ :
بالانبعاث الروحي الشامل ، واللون القرآني المشع ، ولكن هل يمكن ان نقبل ان
التفسير الوحيد لهذا وجود الصديق أو
الصفحه ٥٢ : الحكم ، يومئذ ، ولماذا
يخفي تأويله وتفسيره ، وهو الذي لم يتحرج عن ابداء مخالفته للنبي أو الخليفة الأول
الصفحه ٥٧ :
(ص) وادعاؤه انّه لم يمت ولا يستقيم في تفسيره ان نقول انّ عمر ارتبك في ساعة
الفاجعة وفقد صوابه وادّعى ما ادّعى
الصفحه ٦٢ : .
ومذهب الشيعة في تفسير ما قام به رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم من تجنيد
جيش اسامة معروف وهو انّه احس
الصفحه ٧٢ : المملكة الإسلامية كلّها وليس له فيها حق.
ونخرج من البحث بنتيجة وهي ان تأميم
الصديق لفدك يمكن تفسيره
الصفحه ٧٣ : القيامة راجع تاريخ
بغداد للخطيب ج ١٤ ص ٣٢١ وتفسير الرازي ج ١ ص ١١١ وكفاية الطالب للكنجي ص ١٣٥
والمناقب
الصفحه ٧٤ : المحرقة ص ١٣٦.
(٣) راجع تفسير الرازي وأسباب النزول
للواحدي.
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
فدك في التاريخ
