الصفحه ١٤٥ :
في نظرها ـ مسيراً
في الموقف بقوة طاغية من هواه لا تجعله يعترف بشيء.
وكان من السهل في ذلك اليوم
الصفحه ٥٦ : أمير ومنهم أمير فقال عمر هيهات لا يجتمع سيفان في
غمد والله لا ترضى العرب ان تؤمركم ونبيها من غيركم ولا
الصفحه ٢٨ :
بقرة لسألتني ما
لونها فإذا ورد عليك كتابي هذا فاقسمها في ولد فاطمة عليهاالسلام
من علي عليهالسلام
الصفحه ٢٩ :
معروفاً لا اختلاف
فيه بين آل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
ولم تدع منه ما هو أولى به من صدق
الصفحه ٢٧ : يكون أمير المؤمنين (ع)
قد سار على طريقة الصديق ، فان التأريخ لم يصرح بشيء من ذلك بل صرح بأن أمير
الصفحه ١ : ، بيروت ـ ١٩٦٥م.
٨٦ ـ المعارف : ابن قتيبة الدينوري ( ت
٢٧٦ هـ) دار الكتب العليمية ، بيروت ـ ١٤٠٧ هـ
الصفحه ٢ : ، قم ١٣١٦٤ هـ.
١٠٠ ـ وفعة صفين : نصر بن مزاحم المنقري
( ت ٢١٢ هـ ) دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة
الصفحه ٣ : ، بيروت ـ ١٩٦٥م.
٨٦ ـ المعارف : ابن قتيبة الدينوري ( ت
٢٧٦ هـ) دار الكتب العليمية ، بيروت ـ ١٤٠٧ هـ
الصفحه ٤ : ، قم ١٣١٦٤ هـ.
١٠٠ ـ وفعة صفين : نصر بن مزاحم المنقري
( ت ٢١٢ هـ ) دار إحياء الكتب العربية ، القاهرة
الصفحه ١٢٣ :
حال صدورها من النبي
صلىاللهعليهوآلهوسلم بقرينة أو مسبوقة
بعهد يدلّ على انّ مراده من الضمير
الصفحه ٨١ : الدرجة
العالية كان من التقدير المعقول افتراض النتائج السيئة له لأن أكثر النصوص التي
صدرت من رسول الله
الصفحه ٤١ :
أو تاريخاً أو أي
شيء آخر قد مضى مع ما مضى من تاريخ الإسلام بعد أن طال قروناً ، ولعل الخليفة
الأول
الصفحه ١١٧ :
بعدم جريان أحكام الإرث
على تركاتهم. والهدف الأصلي من الكلام بيان جلال الأنبياء. وهذا الأسلوب من
الصفحه ٦٥ :
ولم يعبأ الحاكمون بمعارضة الأمويين وتهديد
أبي سفيان وما أعلنه من كلمات الثورة بعد رجوعه من سفره
الصفحه ٦٧ :
ربحاً وهذا ما كان
يستطيع علي أن يقوم به في كل حين فيجب والحالة هذه أن تنتزع من علي الذي لم يكن