الصفحه ٢٧ : لأن
المال كان عنده وأهله الشرعيون هو وأولاده كما يحتمل انّه كان ينفق غلاتها في
مصالح المسلمين برضى منه
الصفحه ٣٦ : ، وارتفاع بالنفس إلى آفاق من المثالية الرفيعة ،
ويحرم في عرفه احترام الغني لأنّه غني ، واهانة الفقير لأنّه
الصفحه ٥٩ : لأنّه كان يعتقد أهلية علي للخلافة ومع ذلك لم يشأ أن يتحمل أمر
الأمة حياً وميتاً (٢).
وليست أمانة أبي
الصفحه ٨١ : الدرجة
العالية كان من التقدير المعقول افتراض النتائج السيئة له لأن أكثر النصوص التي
صدرت من رسول الله
الصفحه ٩٣ : الأولى متعب لأنّه القطب الذي يجاهد ليقيم
دورة الحياة الإنسانية عليه على أسلوب خالد وفي الأخرى مرتاح لأنّه
الصفحه ١٢٤ : يصلح لتخصيص الكتاب لأنّه حاكم أو وارد كما هو الصحيح على
أصالة العموم واصالة الاطلاق وانّما احتجت الزهرا
الصفحه ١٣٣ :
عليه بعض المحاورات
السابقة ـ كان فيه من التسرع شيء كثير لأنّ فدكاً مما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب
الصفحه ٢٦ : تاريخها الإسلامي ، فكانت
ملكا لرسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
لأنّها مما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب
الصفحه ٣١ : بوضوح
على مدى الثروة المجتناة من تلك الأرض ، فانّها بلا شك ثروة عظيمة تصلح لأن توزع
على امراء ثلاثة من
الصفحه ٥٠ : المنبر وقال : أيّها الناس ما هذه الدعة
إلى كل قالة لأن كانت هذه الأماني في عهد رسول الله
الصفحه ٥٤ : ذلك الظرف العجيب. والرجل الذي تهيّأت له معدات
الخلافة بحكم موقفه من رأي عمر لأن المسألة ليست من
الصفحه ٧١ : سعيد
بن العاص عن قيادة الجيش الذي وجهه لفتح الشام بعد أن أسندها إليه لا لشيء إلا لأن
عمر نبهه إلى نزعته
الصفحه ٧٥ :
والدخول فيه جنباً (١) فمفهوم هذا الإختصاص ان في معانيه معنى
المسجد لأنّ المسجد رمز السماء الصامت
الصفحه ٧٦ : الانقلاب الفجائي
في السياسة الحاكمة لم يكن ممكناً يومئذ لأنّه ـ مع كونه طفرة ـ يناقض تلك القوة
الطبيعية
الصفحه ٧٧ : البطلين لأنّه لو ضحى بنفسه في سبيل
توجيه الخلافة إلى مجراها الشرعي في رأيه لما بقي بعده من يمسك الخيط من