..................................................................................

__________________

وقد روى أبو على القالى فى أماليه (١ ـ ٢٠ طبع الدار) البيتين السابقين على بيت الشاهد ، ولم ينسبهما ، وقال أبو عبيد البكرى فى التنبيه (٩٧): «هذا راجز يصف جذبه للدلو» اه ، ولم يعينه أيضا.

اللغة : «حوقلت» ضعفت وأصابنى الكبر «دنوت» قربت «حيقال» هو مصدر حوقل «أجذبها» أراد أنزع الدلو من البئر «صأيت» صحت ، مأخوذ من قولهم : صأى الفرخ ؛ إذا صاح صياحا ضعيفا ، وأراد بذلك أنينه من ثقل الدلو عليه «قد عالنى» غلبنى وقهرنى وأعجزنى ، وفى رواية أبى على القالى* أكبر غيرنى ...* «أم بيت» يريد أم زوجة ، وذلك لأن العزب أقوى وأشد «ينفع شيئا ليت» قد قصد لفظ ليت هذه فصيرها اسما وأعربها وجعلها فاعلا ، ومثل هذا ـ فى «ليت» ـ قول الشاعر :

ومثله قول عمر بن أبى ربيعة المخزومى :

وقول الآخر :

ونظيره ـ فى «لو» إذ قصد لفظها وجعلت اسما ـ قول الآخر :

الإعراب : «ليت» حرف تمن ونصب «وهل» حرف استفهام المقصود منه النفى «ينفع» فعل مضارع «شيئا» مفعول به لينفع «ليت» قصد لفظه : فاعل ينفع ، والجملة لا محل لها معترضة «ليت» حرف تمن مؤكد للأول «شبابا» اسم ليت الأول «بوع» فعل ماض مبنى للمجهول ، ونائب الفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره