وأسد الله : لقب سيدنا حمزة ، والألف فى قوله «أحمزة» للاستفهام ، و «أبو يعلى» كنيته رضى الله عنه ،

* * *

وأنشد الشارح وهو الشاهد الثامن والعشرون [من الرجز] :

٢٨ ـ فهى تنزّى دلوها تنزيّا

كما تنزّى شهلة صبيّا

على أن مجىء المصدر المعتل اللام لفعّل على تفعيل ضرورة ، والقياس أن على تفعلة كتكرمة ، وأورده أبو عبيد القاسم بن سلام فى الغريب المصنف فى باب نعوت الخرقاء والعجوز كذا

*بات ينزى دلوه تنزيا*

وقال : هى الشهيرة (١) والشهلة يعنى العجوز ، وخص الشهلة لأنها أضعف من الشابة فهى تنزى الصبى : أى ترقصه بثقل وضعف ، والمعنى هذه المرأة تحرك دلوها فى الاستقاء وترفعها وتخفضها عند الاستقاء لتمتلىء تحريكا مثل تحريك عجوز صبيها فى ترقيصها إياه

وقال ابن يعيش : يقال : امرأة شهلة ، إذا كانت نصفا وصار كالاسم لها بالغلبة ، ولا يقال ذلك للرجال ، وفى المصباح : نزا ينزو من باب قتل ، ونزوانا ، بمعنى وثب ، ويتعدى بالهمزة والتضعيف ؛ فيقال : أنزاه إنزاء ونزاه تنزية ، وهذا الشعر مشهور فى كتب اللغة وغيرها ، ولم يذكر أحد تتمته ولا قائله والله أعلم

* * *

وأنشد بعده وهو الشاهد التاسع والعشرون [من الطويل] :

٢٩ ـ بثين الزمى «لا» إنّ لا إن لزمته

على كثرة الواشين أىّ معون

__________________

(١) الشهبرة والشهربة لغتان بمعنى العجوز الكبيرة ، والرجل شهبر وشهربة عن ابن السكيت ، وقال الأزهرى : ويقال للرجل : شهبر