وإنما جمع الشارح بينهما ليبين القافية غير المؤسسة مع المؤسسة على تقدير عدم الهمز ، و «خندف» هى امرأة إلياس بن مضر ، وهى أم مدركة وطابخة وقمعة (١) وأبو الثلاثة إلياس ؛ وأراد نسل خندف ، وقد ترجمناها بالتفصيل فى الشاهد التاسع والأربعين بعد المائة من هذا الكتاب

* * *

وأنشد بعده ـ وهو الشاهد السابع بعد المائتين : [من الوافر]

٢٠٧ ـ *أحبّ المؤقدين إلىّ مؤسى*

تمامه :

*وجعدة إذ أضاءهما الوقود*

على أنه روى بهمز المؤقدين ومؤسى ، حكاه ابن جنى فى سر الصناعة عن أبى على ، قال : «وروى قنبل عن ابن كثير (بالسؤق) فهمز الواو ، ووجه ذلك أن الواو وإن كانت ساكنة فإنها قد جاورت ضمة الميم فصارت الضمة كأنها فيها ، فمن حيث همزت الواو فى نحو (أقّتت) وأجوه وأعد لانضمامها ، كذلك كان همز الواو فى المؤقدين ومؤسى على ما قدمناه» وقال فى المحتسب : «همز الواو فى الموضعين جميعا من البيت لأنهما جاورتا ضمة الميم قبلهما فصارت الضمة كأنها فيهما ، والواو إذا انضمت ضما لازما فهمزها جائز ، نحو (أقّتت) فى وقّتت ، وأجوه فى وجوه ، ونظائر ذلك كثيرة ، وكذلك الفتحة قبل الألف فى باز لما جاورتها صارت على ما ذكرنا كأنها فيها ، والألف إذا حركت همزت على ما ذكرنا فى الضّألّين ، وجأنّ ، فهذا وجهه» وكذا قال فى الخصائص ، وقال

__________________

(١) اسمها ليلى بنت حلوان بن عمران ، وكان إلياس خرج فى نجعة فنفرت إبله من أرنب فخرج إليها ابنه عمرو فأدركها ، وخرج عامر فتصيد الأرنب وطبخها ، وانقمع عمير فى الخباء ، وخرجت أمهم تسرع ، فقال لها إلياس : أنت تخندفين ، فقالت : ما زلت أخندف فى إثركم ، فلقبوا مدركة وطابخة وقمعة وخندف