وقد شرحناهما مع القصيدة شرحا لا مزيد عليه فى الشاهد السادس والثلاثين بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية
* * *
وأنشد بعده ـ وهو الشاهد الرابع والتسعون ، بعد المائة ـ : [من الرجز]
١٩٤ ـ *ولا ترضّاها ولا تملّق*
لما تقدم ، وقبله :
*إذا العجوز غضبت فطلّق*
قال ابن جنى فى شرح تصريف المازنى : «شبهت الألف بالياء فى أن ثبتت فى موضع الجزم ، فإنه قدر الحركة هنا وحذفها للجزم ، وهذا بعيد ؛ لأن الألف لا يمكن تحريكها أبدا» انتهى.
ويجوز تخريجه على أن «لا» فيه نافيه لا ناهية ، والتقدير فطلّقها غير مترضّ لها ، ويكون قوله «ولا تملق» معطوفا على قوله فطلق ، قاله ابن عصفور فى كتاب الضرائر.
وقد شرحناه بأكثر من هذا فى الشاهد الخامس والثلاثين بعد الستمائة من شواهد شرح الكافية.
* * *
وأنشد الجابردى هنا ـ وهو الشاهد الخامس والتسعون بعد المائة ـ : [من الطويل]
١٩٥ ـ *كمشترى بالخيل أحمرة بترا*
لما تقدم فى قوله :
*موالى ككباش العوس سحّاح*