وكسرها ـ وهى لغة فيما كان مثله ، وأراد تعارن بالنون الخفيفة ـ التى للتأكيد فأبدل منها ألفا لينه للوقف» انتهى.

وروى ابن دريد صدره فى الجمهرة

*وربّت سائل عنىّ حفىّ*

قال : وربما قالوا : ربت فى معنى ربّ ، وأنشد البيت

و «الحفى» بالحاء المهملة والفاء : المستقصى فى السّؤال

وقال ابن السّيد فى شرح أدب الكاتب : «هذا البيت لعمرو بن أحمر ، وهذا من الشعر الذى يدل على قائله ، ويغنى عن ذكره ، ووقع فى شعره : وربّت سائل عنّى حفىّ ، وهو الصحيح ؛ لأنه ليس قبل هذا البيت مذكور يعود إليه الضمير من قوله : تسائل ، ولعل الذى ذكر ابن قتيبة رواية ثانية مخالفة للرواية التى وقعت إلينا من هذا الشعر ، وبعد هذا البيت :

فإن تفرح بما لاقيت قومى

لئامهم فلم أكثر حوارا

والحوار ـ بالحاء المهملة ـ : مصدر حاورته فى الأمر إذا راجعته فيه ، يقول : لم أكثر مراجعة من سرّ بذلك من قومى ، ولا أعنفه فى سروره لما أصابنى ، وكان رماه رجل يقال له مخشىّ بسهم ففقأ عينه ، وفى ذلك يقول : [من البسيط]

شلّت أنامل مخشىّ فلا جبرت		ولا استعان بضاحى كفّه أبدا
أهوى لها مشقصا حشرا فشبرقها		وكنت أدعو قذاها الإثمد القردا
أعشو بعين وأخرى قد أضرّ بها		ريب الزّمان فأمسى ضوءها خمدا

وقوله «أم لم تعارا» قياسه أن يقول : أم لم تعر كلم تخف ، ولكنه أراد النون الخفيفة» انتهى كلامه

واورده ابن عصفور فى الضرائر قال : «ومنها ردّ حرف العلة المحذوف لالتقاء