يا صغير العين ؛ لأن عين البقة نهاية فى الصغر» انتهى
وهذان البيتان من قصيدة لجامع المذكور أورد منها أبو محمد الأعرابىّ فى ضالة الأديب ثلاثة عشر بيتا وهى هذه :
تعالى بأيد ذارعات وأرجل |
|
منكّبة روح يخدن بنا وخدا |
سعالى ليل ما تنام وكلّفت |
|
عشيّة خمس القوم هاجرة صخدا |
فجئن بأغباش وما نزل القطا |
|
قراميص مأواه وكان لها وردا |
وجئن ينازعن الأزمّة مقدما |
|
محاويق قد لاقت ملاويحها جهدا |
إلى طاميات فوقها الدّمن لم نجد |
|
لهنّ بأوراد ولا حاضر عهدا |
فشنّ عليها فى الإزاء بسفرة |
|
فتى ماجد تثنى صحاباته حمدا |
كأنّهم أربابه وهو خيرهم |
|
إذا فزعوا يوما وأوراهم زندا |
وأجدرهم أن يعمل العيس تشتكى |
|
مناسمها فى الحجّ أو قائدا وفدا |
خفيف لهم فى حاجهم وكأنّما |
|
يعدّون للأبطال ذا لبدة وردا |
إذا ما دعوا للخير أو لحقيقة |
|
دعوا رعشنيّا لم يكن خاله عبدا |
وليس بحوّاز لأحلاس رحله |
|
ومزوده كيسا من الرأى أو زهدا |
حزقّ إذا ما القوم أبدوا فكاهة |
|
تذكر آ إيّاه يعنون أم قردا |
ولا هجرع سمج إذا مات لم يجد |
|
به قومه فى النّائبات له فقدا |
وقوله «تعالى بأيد» أى : تتعالى وترتفع الإبل بأيد ، ذارعات : أى مسرعات ، والذرع والتذريع : تحريك الذراعين فى المشى ، و «منكّبة» اسم فاعل من نكب تنكيبا ؛ إذا عدل عن الطريق ، ويقال : نكب عن الطريق ينكب نكوبا ، بالتخفيف أيضا ، وروح : جمع أروح ، وروحاء ، من الرّوح ـ بفتحتين ومهملتين ـ وهو سعه فى الرجلين ، وهو أن تتباعد صدور القدمين وتتدانى العقبان ، والوخد ـ بالخاء المعجمة ـ : ضرب من سير الإبل ، وهو رمى القوائم