الصفحه ٣٤٩ :
... البيت
وأورده ابن جنى
فى سر الصناعة ، والزمخشرى فى المفصل
و «الحزق»
بضمتى الحاء المهملة
الصفحه ٣٦٧ :
ابن مالك بن زيد مناة بن تميم ، شاعر من شعراء الدولة الأموية القدماء ،
بدوىّ حضرى سكن البصرة
الصفحه ٣٧٢ :
تميم
وسبب هذا الشعر
على ما رواه المفضل بن سلمة فى الفاخر ومحمد بن حبيب فى كتاب المقتولين ، وابن عبد
الصفحه ٣٧٤ : ، وقيل : هو ابن عمرو ، والعنبر : قبيلة من بنى تميم.
* * *
وأنشد بعده ـ وهو
الشاهد السادس والسبعون بعد
الصفحه ٣٧٥ : والبكرة ، مثل الفتى
والفتاة ، والقلوص كالجارية ، هكذا حكاه جماعة منهم ابن السّكيت ، وهذا كلام العرب
، ولكن
الصفحه ٣٧٦ :
بعد السقوط قيل : أثغر إثغارا مثل أكرم إكراما ، وإذا ألقى أسنانه قيل :
اثّغر ـ على افتعل ـ قاله ابن
الصفحه ٣٨٠ : ؛ زعم أن ضمير «فيها» لفلاة ، قال :
«وصف فلاة كثرت
السباع فيها» هذا كلامه ، وقال ابن السيرافى : وصف
الصفحه ٣٨٢ : بعلة ، وأنشد ابن الأعرابى :
ألا طرقتنا
ميّة ابنة منذر
فما أرّق
النّيّام إلّا
الصفحه ٣٩٢ : .
والبيتان كذا
أنشدهما ابن جنى فى شرح تصريف المازنى وابن برى فى أماليه على الصحاح.
* * *
وأنشد بعده : [من
الصفحه ٣٩٩ : الفليقه
هل تغلبنّ
القوباء الرّيقه
على أن القوباء
داء يعالج بالريق
قال ابن
الصفحه ٤٠٢ : ضرورة أخرى وهى صرف ما لا ينصرف.
قال ابن
المستوفى : أنشده أبو بكر السراج فى كتابه لجرير رضى الله عنه
الصفحه ٤٠٤ : شرح الكافية : إن هذا ضرورة ، وهو المشهور ، قال ابن عصفور فى كتاب الضرائر : «فيه
ضرورتان : إحداهما
الصفحه ٤٠٩ : ولا تملّق*
لما تقدم ،
وقبله :
*إذا العجوز غضبت فطلّق*
قال ابن جنى فى
شرح تصريف المازنى : «شبهت
الصفحه ٤١٤ :
هذا ما سطره .. وأورده ابن الأعرابى فى نوادره مع بيت قبله ، وهو
بكر النّعىّ
بخير خندف كلّها
الصفحه ٤٢١ : إكفاء ، والصحيح أنه ليس باكفاء» انتهى.
وقد أنشده ابن
قتيبة فى أدب الكاتب فى أبيات الإكفاء ، قال شارح