وقد شرحناه مفصلا فى الشاهد السابع والعشرين بعد المائة من شواهد شرح الكافية

* * *

وأنشد أيضا ـ وهو الشاهد الخامس والأربعون بعد المائة ـ : [من الكامل]

١٤٥ ـ لا تنسين تلك العهود فإنّما

سمّيت إنسانا لأنّك ناسى

على أن قوله «سميت إنسانا لأنك ناسى» يدل على أن همزة إنسان زائدة من النسيان ؛ فلامه محذوفة ، ورد بأنه لم يذهب به مذهب الاشتقاق ، وإنما هو تخيل شعرى ، على أن شعر أبى تمام لا يحتج به ؛ لأنه من المولدين

والبيت من قصيدة مدح بها أحمد بن المأمون بن هرون الرشيد وقبله ـ وهو فى الغزل ـ :

قالت وقد حمّ الفراق وكأسه		قد خولط السّاقى بها والحاسى
لا تنسين تلك العهود		... البيت

ومنها :

هدأت على تأميل أحمد همّتى

وأطاف تقليدى به وقياسى

ومنها فى المديح ـ وهو مشهور ـ :

إقدام عمرو فى سماحة حاتم		فى حلم أحنف فى ذكاء إياس
لا تنكروا ضربى له من دونه		مثلا شرودا فى النّدى والباس
فالله قد ضرب الأقلّ لنوره		مثلا من المشكاة والنّبراس

وزعم بعضهم أن هذه القصيدة فى مدح الخليفة ؛ وقال : «لما أنشد

*إقدام عمرو فى سماحة حاتم*