وخليلىّ : مثنى خليل مضاف إلى ياء المتكلم ، و «طيرا» فعل أمر من الطيران مسند إلى ضمير الخليلين ، و «قعا» فعل أمر من الوقوع مسند إلى ضميرهما ، ومعموله محذوف ، بدليل ما قبله : أى به

ولم أقف على تتمته ولا على قائله والله تعالى أعلم

* * *

وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثالث والعشرون بعد المائة [من البسيط] :

١٢٣ ـ تعثّرت به فى الأفواه ألسنها

والبرد فى الطّرق والأقلام فى الكتب

على أنه إذا كان قبل هاء الضمير متحرك فلا بد من الصلة ، إلا أن يضطر شاعر فيحذفها ، كما حذفها المتنبى من قوله «به» ، قال ابن جنى فى سر الصناعة :

«ومن حذف الواو فى نحو : [من الوافر]

له زجل كأنّه صوت حاد

إذا طلب الوسيقة أو زئير

وقول الآخر : [من البسيط]

وأشرب الماء ما بى نحوه عطش

إلّا لأنّ عيونه سيل واديها

لم يقل فى نحو «رأيتها» و «نظرتها» إلا بإثبات الألف ، وذلك لخفة الألف وثقل الواو ، إلا أنا قد روينا عن قطرب بيتا حذفت فيه هذه الألف تشبيها بالواو والياء لما بينهما وبينها من الشبه ، وهو قوله : [من البسيط]

أعلقت بالذّيب حبلا ثمّ قلت له		الحق بأهلك واسلم أيّها الذّيب
أما تقود به شاة فتأكلها		أو أن تبيعه فى بعض الأراكيب

يريد تبيعها ، فحذفت الألف ، وهذا شاذ» انتهى. وقافية البيت الثانى مقواة.