صار فى أولاد كل منهم بطون ، كذا فى جمهرة الأنساب ، وشاهد : بمعنى حاضر ، وبه روى أيضا ، والرهط : قوم الرجل وقبيلته ، والرهط أيضا : ما دون العشرة من الرجال لا تكون فيهم امرأة ، ومرجوم : بالجيم ، قال ابن دريد فى الجمهرة : هو لقب رجل من العرب ، كان سيدا ففاخر رجلا من قومه إلى بعض ملوك الحيرة ؛ فقال له : «قد رجمتك بالشرف» ؛ فسمى مرجوما ، وأنشد هذا البيت ، وكذا فى التصحيف للعسكرى ، قال : «وفى فرسان عبد القيس مرجوم بن عبد القيس بعد الراء جيم ، قال الشاعر :
*رهط مرجوم ورهط ابن المعلّ*
وإنما سمى مرجوما لأنه نافر رجلا إلى النعمان فقال له النعمان : «قد رجمك بالشرف» فسمى مرجوما ، وإنما ذكرته لأن من لا يعرفه يصحفه بمرحوم ـ بحاء غير معجمة ، وأما مرحوم بن عبد العزيز ـ بالحاء غير المعجمة ـ فرجل من محدثى البصرة» انتهى
ورهط مرجوم : بالرفع خبر مبتدأ محذوف ، والتقدير : هو رهط مرجوم ، ويجوز نصبه بتقدير أعنى ، وقال العينى : «رهط مرجوم بالرفع بدل من قبيل أو عطف بيان» هذا كلامه فتأمله (١).
وقال الأعلم : «مرجوم وابن المعل سيدان من لكيز» ، وهذه نسبة مرجوم من الجمهرة ، قال : «مرجوم هو ابن عبد عمرو بن قيس بن شهاب بن زياد بن عبد الله بن زياد بن عصر ـ بتحريك المهملات ـ بن عمرو بن عوف بن بكر بن عوف بن أنمار بن عمرو بن وديعة بن لكيز» ، وأما المعلى فقد قال ابن دريد فى الجمهرة : «هو جد الجارود بشر بن عمرو بن المعلى» انتهى
والجارود : اسمه بشر ، وسمى الجارود لبيت قاله بعض الشعراء [من الطويل] :
__________________
(١) الخطأ فى تجويزه عطف البيان ؛ لكون الثانى معرفة والأول نكرة ، وشرطه التوافق