على أن الطاعم
والكاسى للنسبة : أى ذو كسوة وذو طعام
والبيت من
قصيدة للحطيئة هجا بها الزبرقان بن بدر ، قال شارح ديوانه : أى أنك ترضى بأن تشبع
وتلبس ، يقال : كسى الرجل يكسى إذا اكتسى ، ولما بلغ الزبرقان قول الحطيئة «دع
المكارم ـ البيت» استعدى عليه عمر ابن الخطاب رضى الله عنه ، فقال يا أمير
المؤمنين ، هجانى ، قال : أنشدنى الذى هجاك فأنشده الزبرقان قول الحطيئة هذا ،
فقال عمر : ما أراه هجاك ولكنه مدحك ، فقال الزبرقان : اجعل بينى وبينه حسان بن
ثابت ، فبعث عمر رضى الله عنه إلى حسان ، فلما أتاه أنشده قول الحطيئة ، فقال حسان
: يا أمير المؤمنين ما هجاه ولكن سلح عليه ، انتهى.
وقد ذكرنا فى
الشاهد الرابع عشر بعد المائتين من شواهد شرح الكافية سبب هجو الحطيئة للزبرقان ،
ومن هذه القصيدة
أزمعت يأسا
مبينا من نوالكم
|
|
ولن ترى
طاردا للحرّ كالياس
|
وما أحسن هذا
البيت :
من يفعل
الخير لا يعدم جوازيه
|
|
لا يذهب
العرف بين الله والنّاس
|
وترجمة الحطيئة
تقدمت فى الشاهد التاسع والأربعين بعد المائة من شرح شواهد شرح الكافية.
الجمع
أنشد فيه ، وهو
الشاهد الثالث والستون ، وهو من شواهد سيبويه :
[من الكامل]
٦٣ ـ عن مبرقات بالبرين وتبدو
|
|
بالأكفّ
الّلامعات سور
|
على أن ضم
الواو لضرورة الشعر
وهذا نص سيبويه
«وأما فعل فإن الواو فيه تسكن لاجتماع الضمتين والواو