وقال أبو إسحق الغزى [من الطويل]
معانيك فى الأشعار تنظم نفسها |
|
ومن لم يخنه السّجل والشّطن استقى |
وله أيضا : [من الطويل]
وما أنا فى مدحيك إلّا كماسح |
|
بكفّيه متن السّيف وهو صقيل |
وقال تميم بن المعز [من الطويل]
وسار بمدحى فيك كلّ مهجّر |
|
وغنّى به فى السّهل والوعر من يحدو |
وصاغت له علياك حسنا وزينة |
|
وحيك بها من حلى الفاظها برد |
وليس لكلّ النّاس يستحسن الثّنا |
|
كما ليس فى كلّ الطّلا يحسن العقد |
وقال الخفاجى [من الطويل]
ولى فيك من غرّ القوافى قصائد |
|
تقبّل أفواه الرّواة لها رشفا |
وما أدّعى درّ الكلام لأنّه |
|
صفاتك إلّا أنّنى لا أحسن الرّصفا |
وقال ابن المعلم [من البسيط]
أخذت منك الّذى أثنى عليك به |
|
فأنت لا أنا بالنّعمى مؤلّفه |
فما أتيت بشعر بتّ أنظمه |
|
للمدح فيك ولا شعر أصنّفه |
وقال الصفى الحلى : [من الخفيف]
ليس لى فى صفات مجدك فضل |
|
هى أبدت لنا بديع المعانى |
كلّما بدّعت سجاياك معنى |
|
نظمت فكرتى وخطّ بنانى |
وقال ابن قلاقس [من الوافر]
ومنك وفيك تنتظم القوافى |
|
ومن وجد المقال الرّحب قالا |
* * *
وأنشد بعده ، وهو الشاهد الثانى والستون : [من البسيط]
٦٢ ـ دع المكارم لا ترحل لبغيتها |
|
واقعد فإنّك أنت الطّاعم الكاسى |