الصفحه ٣١ : ، وهذا الثانى على قول هذا القائل
أيضا لا يكون فى كل موضع ، بل فى المواضع المعينة ، كما فى سئل ومستهزئون
الصفحه ٣٦ :
امّك ، وجازرو ابلك ، وبقاتلى امّك ، وأحلبنى ابلك ؛ لأن الحركتين ليستا فى
الأصل لحرفى العلة ، بخلاف
الصفحه ٧٤ :
قوله
«إلا فى أوّل على الأصح» يعنى أن فاءه وعينه واوان أيضا على الأصح ؛ كما مر (١) ، فالحق أن الواو
الصفحه ٧٩ :
أيضا لأن الكسرة فيها ثقل أيضا ، وإن كان أقل من ثقل الضمة ، فاستثقل ذلك
فى أول الكلمة دون وسطها
الصفحه ٨٢ : ء منها للواو ، فلذلك قل إبدالها منها ، وذلك فى ثنتان وكلتا على قول (١)
وإبدال التاء
من الواو [فى الأول
الصفحه ٩١ :
علة الحذف ، وحذفها فى الفعل نحو يعد إنما كان لكونه الأصل فى باب الإعلال
كما مر ، وحذف فى يذر حملا
الصفحه ١١٥ :
وإن كانت حركة
الثانى لأجل حرف عارض غير لازم لم يدغم ، كما فى محيية ومحييان ؛ فان الحركة لأجل
التا
الصفحه ١٣٠ :
فيكونان ككبش صاف ويوم راح ، وقد مضى البحث فى جاء فى أول الكتاب (١)
قوله
«وفى نحو أوائل» يعنى إذا
الصفحه ١٣٤ : الهمزة كانت فى المفرد ولم تعرض
فى الجمع ، فهو مثل شواء جمع شائية كما تقدم فى تخفيف الهمزة ، والأخفش
الصفحه ١٤٤ : ويستحيى قليل ، وتحذفان فى نحو قلت وبعت وقلن وبعن ،
ويكسر الأوّل إن كانت العين ياء أو مكسورة ، ويضمّ فى
الصفحه ١٥٧ :
الساكن الذى قبله ، كما ذكرنا ، إلا فى نحو الاقامة والاستقامة ، فإن فيه
قلبا ونقلا مع عدم الموافقة
الصفحه ١٩٤ :
قوّان عند المبرد ، والأولى أن لا تدغم بل تقلب الثانية ياء كما يجىء فى
باب الإدغام ، ومن لم يدغم فى
الصفحه ٢٠٩ :
وآل على رأى ، ونحو ياجل ضعيف ، وطائىّ شاذّ لازم ، ومن الهمزة فى نحو رأس
، ومن الهاء فى آل على رأى
الصفحه ٢١٠ : قبلها على الشرط المذكور
قوله
«شاذ فى نحو حبلى وصيّم» قد ذكرنا فى باب الوقف أن حبلى بالياء مطرد عند
الصفحه ٢٦٤ : الناحيتين ، وإنما سمى الراء مكررا لأن طرف اللسان إذا تكلم
به كأنه يتعثر : أى يقوم فيعثر ؛ للتكرير الذى فيه