الصفحه ١٥ : الأصل ، ولا تغلب حروف الاستعلاء
أسباب الإمالة فى باب خاف وغاب وصغا ، يعنى فى الألفات التى ينكسر ما قبلها
الصفحه ٢٤ :
قال : «وقد
يمال ما قبل هاء التّأنيث فى الوقف ، وتحسن فى نحو رحمة ، وتقبح فى الرّاء نحو
كدرة
الصفحه ٣٥ :
امتنعا قصد التخفيف بالإدغام وإن لم يقرب مخرج الهمزة من مخرج الواو والياء
، لكنهم اقتنعوا فى
الصفحه ٨٨ :
بالتّجارى والتّحارب ، بخلاف الياء فى نحو ييسر وييئس ، وقد جاء يئس ، وجاء
ياءس كما جاء ياتعد
الصفحه ١٠٠ :
فيعل فرعاه
أيضا ، نحو أعار واستعار
وإنما حمل على
الماضى الثلاثى فى هذا القلب ما انفتح واوه وياؤه
الصفحه ١٤٥ : بإعلال ماضيهما مع أن الماضى أصل المضارع ، وذلك بأن يقال
: إن الواو والياء متحركان وما قبلهما فى تقدير
الصفحه ١٥٢ :
قوله
«ويجوز الحذف فى نحو سيّد وميّت وكيّنونة وقيّلولة» فيه نظر ، وذلك لأن الحذف جائز فى نحو سيّد
الصفحه ١٥٦ : ، وبعت يا عبد ، وخفت يا هول ، جاز الضم الصريح فى الأول
والكسر الصريح فى الأخيرين بناء على القرينة ، وإن
الصفحه ١٨٧ :
لأن لزوم الألف والنون جعلها متوسطة ، كما قالوا فى عنفوان (١) وعنصوة (٢) كما مر ، وقال سيبويه
الصفحه ٢٠٣ : (١)
وإنما لم يعدّ
المصنف هذه الأشياء لقلتها وكونها شواذ
قوله
«وزيادة السين» قالوا : السين بدل من الشين فى
الصفحه ٢٧١ :
لا يدغم أحدهما فى مقاربه ، فكأنه قال : كيف أدغم أحدهما فى الآخر فى سيّد
ولىّ؟ ثم أجاب بأن قلب
الصفحه ٢٧٩ :
قال : «واللام
المعرّفة تدغم وجوبا فى مثلها وفى ثلاثة عشر حرفا ، وغير المعرّفة لازم فى نحو (بل
رّان
الصفحه ٢٨٠ :
ويليه إدغامهاّ
فى الضاد والشين ؛ لأنهما ليسا من طرف اللسان كالمذكورة ، لكنه جاز الإدغام فيهما
الصفحه ٣٢٧ : الهمزة متوسطة كتبت ياء كما فى سئم ، وإلا فالهمزة فى الأوّل
؛ فكان حقها أن تكتب ألفا كما فى بأحد ولإبل
الصفحه ٣٢٩ :
فى الرّجل الأمران ، ونقصوا من ابن إذا وقع صفة بين علمين ألفه مثل هذا زيد
بن عمرو ، بخلاف زيد ابن