مغنى اللبيب [ ج ٢ ]

Name: مغنى اللبيب
Availability: InStock
Author: /author/أبي محمّد عبد الله جمال الدين بن يوسف بن أحمد بن عبد الله بن هشام الأنصاري المصري

مقدمة الكتاب

٥٦/١

٤ / ١

الصفحه ١٢٠ : صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ صِراطِ اللهِ) ونحو (بِالنَّاصِيَةِ ناصِيَةٍ كاذِبَةٍ). الثالث : أنه لا يكون جملة

الصفحه ٢٤٠ : قول الزمخشرى فى (فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ) وفى (سَنُعِيدُها سِيرَتَهَا الْأُولى) وقول ابن الطراوة فى

الصفحه ٣٢٣ : إن وهو (أُمَّتُكُمْ) وناصب الحال حرف التنبيه أو اسم الإشارة ، ومثله (وَأَنَّ هذا صِراطِي مُسْتَقِيماً

الصفحه ٣٢٤ : ؛ إذ المعنى أشير إلى أمتكم وإلى صراطى ، وتنبه لصريح النصح بينا ، وأما مسألتا المضاف إليه فصلاحية المضاف

الصفحه ٥٤ : الأقارع وقوله تعالى : (قالَ فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ) الأصل أقسم بالحق لأملأن

الصفحه ١٦٦ : لأكرمتك هو الخبر ، وقول ابن عطية فى (فَالْحَقُّ وَالْحَقَّ أَقُولُ لَأَمْلَأَنَّ) إن لأملأن خبر الحق الأول

الصفحه ١٢٨ : بالمشتق ، وليس كذلك. الثانية : المؤكدة نحو (وَلَّى مُدْبِراً) قالوا : ومنه (هُوَ الْحَقُّ مُصَدِّقاً

الصفحه ١٥٩ : أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ وَيَهْدِي) فعطف (يَهْدِي) على (الْحَقَّ) الواقع خبرا بعد الفصل

الصفحه ٢١٠ : أمثلة. أحدها : قول أبى عبيدة فى (كَما أَخْرَجَكَ رَبُّكَ مِنْ بَيْتِكَ بِالْحَقِّ) إن الكاف حرف قسم

الصفحه ٢٥١ : النكرتين فإنهما يوصفان نحو «مررت بمن معجب لك ، وبما معجب لك» وألحق بهما الأخفش أيا نحو «مررت بأىّ معجب لك

الصفحه ٣٩ : الفائدة إنما تتم بمجموعه. وبعد ، ففى القولين نظر. أما قول ابن مالك فلأنه كان من حقه أن يعدها ثمان جمل

الصفحه ١١١ : : ولأن تقليل المقدر أولى ، وليس بشىء ؛ لأن الحق أنا لم نحذف الضمير ، بل نقلناه إلى الظرف ؛ فالمحذوف فعل

الصفحه ٩ : صدرا نحو «نعم هذه أطلالهم» والحق أنها فى ذلك حرف إعلام ؛ وأنها جواب لسؤال مقدّر ، ولم يذكر سيبويه معنى

الصفحه ١٢ : » فالحقّ (١) أنها حرف لمجرد معنى الغيبة ، وأن الضمير «إيّا» وحدها. والثالث : هاء السكت ، وهى اللاحقة

الصفحه ٢٠ : : عطف ما حقّه التثنية أو الجمع نحو قول الفرزدق : ٥٧٥ ـ إنّ الرّزيّة لا رزيّة مثلها

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

٥٦/١

٤ / ١

الصفحه ٢٠ : : عطف ما حقّه التثنية أو الجمع نحو قول الفرزدق : ٥٧٥ ـ إنّ الرّزيّة لا رزيّة مثلها