قوله تعالى : (بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) آية ٤٥
[١٨١٧٤] عن الضحاك رضي الله ، عنه قال : كل كأس ذكره الله في القرآن إنما ، عنى به الخمر (١).
[١٨١٧٥] عن قتادة رضى الله عنه في قوله : (بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) قال : كأس من خمر لم تعصر ، والمعين هي الجارية (لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ ، عَنْها يُنْزَفُونَ) قال : لا تذهب عقولهم ، ولا تصدع رؤوسهم ، لا توجع بطونهم (٢).
[١٨١٧٦] عن ابن عباس رضي الله ، عنهما في قوله : (يُطافُ عَلَيْهِمْ بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) قال : الخمر (لا فِيها غَوْلٌ) قال : ليس فيها صداع (وَلا هُمْ ، عَنْها يُنْزَفُونَ) قال : لا تذهب عقولهم (٣).
قوله تعالى : (لا فِيها غَوْلٌ وَلا هُمْ ، عَنْها يُنْزَفُونَ) آية ٤٧
[١٨١٧٧] عن ابن عباس رضى الله ، عنهما قال : في الخمر أربع خصال. السكر ، والصداع ، القيء ، والبول فترة الله خمر الجنة ، عنها (لا فِيها غَوْلٌ) : لا تغول عقولهم من السكر (وَلا هُمْ ، عَنْها يُنْزَفُونَ) : لا يقيئون ، عنها كما يقئ صاحب خمر الدنيا ، عنها ، والقيء مستكره (٤).
[١٨١٧٨] عن مجاهد رضى الله ، عنه في قوله : (لا فِيها غَوْلٌ) قال : وجع بطن (وَلا هُمْ عَنْها يُنْزَفُونَ) قال : لا تذهب عقولهم (٥).
[١٨١٧٩] عن سعيد بن جبير رضى الله ، عنه في قوله : (بِكَأْسٍ مِنْ مَعِينٍ) قال : المعين : الخمر (لا فِيها غَوْلٌ) قال : وجع بطن (وَلا هُمْ ، عَنْها يُنْزَفُونَ) لا مكروه فيها ولا أذى (٦).
قوله تعالى : (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ) آية ٤٨
[١٨١٨٠] حدثنا أبى ، حدثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح عن علي بن أبى طلحة ، عن ابن عباس رضى الله عنهما في قوله : (وَعِنْدَهُمْ قاصِراتُ الطَّرْفِ) يقول : عن غير أزواجهن (كَأَنَّهُنَّ بَيْضٌ مَكْنُونٌ) قال : اللؤلؤ المكنون (٧).
__________________
(١) ـ (٢) الدر ٧ / ٨٧.
(٣) ـ (٦) الدر ٧ / ٨٨.
(٧) تعليق التغليق : ٢٩٤.