قوله تعالى (الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ)

[١٩٤٧٦] عن محمد بن كعب في قوله : (الَّتِي تَطَّلِعُ عَلَى الْأَفْئِدَةِ) قال : تأكل كل شيء منه حتى تنتهي إلى فؤاده ، فإذا بلغت فؤاده ابتدى خلقه (١).

قوله تعالى : (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ)

[١٩٤٧٧] عن ابن مسعود أنه قرأ (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال : وهي الأدهم (٢).

[١٩٤٧٨] عن ابن عباس في قوله : (فِي عَمَدٍ) قال : الأبواب (٣).

[١٩٤٧٩] عن أبى صالح في قوله : (فِي عَمَدٍ مُمَدَّدَةٍ) قال : القيود الطوال (٤).

[١٩٤٨٠] عن السدى قال : من قرأها (فِي عَمَدٍ) فهو عمد من نار ومن قرأها (فِي عَمَدٍ) فهو حبل ممدود (٥).

سورة الفيل

١٠٥

قوله تعالى : (بِأَصْحابِ الْفِيلِ)

[١٩٤٨١] عن عثمان بن المغيرة بن الأخنس قال : كان من حديث أصحاب الفيل أن أبرهة الأشرم الحبشي كان ملك اليمن ، وأن ابن أبنته اكسوم بن الصباح الحميري خرج حاجا ، فلما انصرف من مكة نزل في كنيسة بنجران ، فغدا عليها ناس من أهل مكة فأخذوا ما فيها من الحلي ، وأخذوا متاع اكسوم ، فانصرف إلى جده مغضبا فبعث رجلا من أصحابه يقال له شهر بن ، معقود على عشرين الفا من خولان والأشعريين ، فساروا حتى نزلوا بأرض ، خثعم ، فتنحت خثعم عن طريقهم ، فلما دنا من الطائف خرج إليه ناس من بني خثعم ونصر وثقيف ، فقالوا : ما حاجتك إلى طائفنا وإنما هي قرية صغيرة ولكنا ندلك على بيت بمكة يعبد وحرز من لجأ إليه من مكة ثم له ملك العرب فعليك به ودعنا منك ، فأتاه حتى إذا بلغ المغمس وجد إبلا لعبد المطلب ، مائة

__________________

(١) ـ (٥) الدر ٨ / ٦٢٤ ـ ٦٢٥.