قوله تعالى : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ) آية ١٣

[١٨٩٤١] عن القاسم مولى معاوية وموسى بن عقبة قالا : سئل رسول الله صلى الله عليه وسلم عن العتل الزنيم قال : هو الفاحش اللئيم (١).

[١٨٩٤٢] عن ابن عباس قال : العتل هو الدعي ، والزنيم هو المريب الذي يعرف بالشر (٢).

[١٨٩٤٣] عن ابن عباس قال : الزنيم هو الرجل يمر علي القوم فيقولون رجل سوء (٣).

[١٨٩٤٤] عن ابن عباس في قوله : (عُتُلٍّ بَعْدَ ذلِكَ زَنِيمٍ) قال : رجل من قريش كانت له زنمة زائدة مثل زنمة الشاة يعرف بها (٤).

قوله تعالى : (هَمَّازٍ) آية ١١

[١٨٩٤٥] عن ابن عباس في قوله : (مَهِينٍ) قال : الكذاب (هَمَّازٍ) يعني الاغتياب (عُتُلٍ) قال : الشديد (٥).

[١٨٩٤٦] عن عبد الله بن عمر عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «من مات همازا لمازا ملقيا للناس ، كان علامته يوم القيامة أن يسمه الله (عَلَى الْخُرْطُومِ) من كل الشدقين (٦).

قوله تعالى : (إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ) آية ١٧

[١٨٩٤٧] عن ابن جريج أن أبا جهل قال : يوم بدر : خذوهم أخذا واربطوهم في الجبال ، ولا تقتلوا منهم أحدا فنزل : (إِنَّا بَلَوْناهُمْ كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ) يقول : في قدرتهم عليهم كما اقتدر أصحاب الجنة على الجنة (٧).

[١٨٩٤٨] عن ابن عباس في قوله : (كَما بَلَوْنا أَصْحابَ الْجَنَّةِ) قال : هم ناس من الحبشة كانت لأبيهم جنة وكان يطعم منها السائلين ، فمات أبوهم فقال بنوه : إن كان أبونا لأحمق يطعم المساكين ، فـ (أَقْسَمُوا لَيَصْرِمُنَّها مُصْبِحِينَ) وأن لا يطعموا مسكينا (٨).

__________________

(١) ـ (٧) ٨ / ٢٤٨ ـ ٢٤٩.

(٨) الدر ٨ / ٢٥٢ ـ ٢٥٣.