قوله تعالى : (وَاذْكُرْ عِبادَنا إِبْراهِيمَ) آية ٤٥

[١٨٣٦٣] عن ابن عباس رضي الله عنهما أنه كان يقرأ : واذكر عبدنا إبراهيم ويقول : إنما ذكر إبراهيم ثم ذكر بعده ولده (١).

قوله تعالى : (أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ)

[١٨٣٦٤] حدثنا أبى ، حدثنا أبو صالح ، حدثني معاوية بن صالح ، عن علي بن أبي طلحة ، عن ابن عباس ، قوله : (أُولِي الْأَيْدِي وَالْأَبْصارِ) قال : (الْأَبْصارِ) : الفقه في الدين (٢).

[١٨٣٦٥] عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : (أُولِي الْأَيْدِي) قال : القوة في العبادة (وَالْأَبْصارِ) قال : البصر في أمر الله (٣).

قوله تعالى : (إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) آية ٤٦

[١٨٣٦٦] عن ابن عباس رضي الله عنهما في قوله : (إِنَّا أَخْلَصْناهُمْ بِخالِصَةٍ ذِكْرَى الدَّارِ) قال : أخلصوا بذلك وبذكرهم دار يوم القيامة (٤).

قوله تعالى (أَتْرابٌ) آية ٥٢

[١٨٣٦٧] عن ابن عباس رضي الله عنه في قوله : (أَتْرابٌ) قال : أمثال (٥).

قوله تعالى : (إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ) آية ٥٤

[١٨٣٦٨] عن قتادة في قوله : (إِنَّ هذا لَرِزْقُنا ما لَهُ مِنْ نَفادٍ) أي من انقطاع (هذا فَلْيَذُوقُوهُ حَمِيمٌ وَغَسَّاقٌ) قال : كنا نحدث أن الغساق ما يسيل من بين جلده ولحمه (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ) قال : من نحوه أزواج من العذاب (٦).

قوله تعالى : (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ) آية ٥٨

[١٨٣٦٩] عن ابن مسعود في قوله : (وَآخَرُ مِنْ شَكْلِهِ أَزْواجٌ) قال : الزمهرير (٧).

__________________

(١) الدر ٧ / ١٩٧.

(٢) التعليق ٤ / ٢٩٩.

(٣) ـ (٥) الدر ٧ / ١٩٨ ـ ٢٠٠.

(٦) ـ (٧) الدر ٢٠٠ ـ ٢٠٨