الصفحه ١٥١ :
الشيخ الاميني (قدس) من واقعة الغدير على الاجمال من دون ان يدخل في تفاصيل اختلاف
المتن ، وفيما لا يضر في
الصفحه ٩٣ : (مطالب
المسؤل).
٢ ـ محمد بن يوسف الكنجى في كتاب (البيان
في اخبار صاحب الزمان).
٣ ـ ابن الصباغ المالكي
الصفحه ١٠٣ : أن يقيم الحد على خالد بطل تلك الحروب يقول ابن جرير في تاريخه {ودخل
المسجد ـ يعني خالدا ـ وعليه قبأ قد
الصفحه ٨٧ : / ج ٧ / ص ٢٣٩ ـ ٣٤٠.
١٠ ـ تاريخ ابن عساكر / ط مصر ١٣٣٢ ه /
في ترجمة علي (ع).
١١ ـ مصابيح السنة / البغوي
الصفحه ١٦٦ : ـ الغدير /
الشيخ عبد الحسين الأميني.
٤٨ ـ فرائد
السمطين / الحمويني.
٤٩ ـ الكامل في
التاريخ / ابن الأثير
الصفحه ٨٥ : ، ص ١٥٩.
٢ ـ التاريخ الكبير / الطبري / ج ٢ / ص
٣١٦ ـ ٣١٧ / ط مصر ١٣٠٠ ه
٣ ـ الكامل في التاريخ / ابن
الصفحه ١٦٧ : الصحابة / أحمد حسين يعقوب.
٧٣ ـ وفيات
الاعيان / ابن خلكان.
٧٤ ـ ينابيع
المودة / الحافظ سليمان بن
الصفحه ١٦٤ : / المارودي.
٣ ـ أسد الغابة
في معرفة الصحابة / ابن الأثير.
٤ ـ أصول الفقه
/ الشيخ محمدرضا المظفر
الصفحه ٨٢ : واله / ج ١٣ / ص ١٩٩.
(٢) المصدر السابق / ص
٢٠١ ، اسد الغابة في معرفة الصحابة / ابن الاثير في ترجمة
الصفحه ١٥٣ :
(ويزيدك وضوحا
وبيانا ما في (التذكرة) لسبط ابن الجوزي الحنفي ص ٢٠ فإنه بعد عد معان عشرة للمولى
وجعل
الصفحه ١٤٠ :
فقال : أما إذا
أقسمت علي بالله إني أقول أنهم أخطأوا فيه السنه ، فإن القطع يجب أن يكون من مفصل
أصول
الصفحه ٤٥ :
من الهاشميين ، وأخرجهم منها) (١).
وفي موضع ثان
قال : أن الحباب بعد ما قال ما قال أخذ ووطئ في
الصفحه ٦٠ : ما قد علمت.) (٣).
ثالثا : لا
يمكن له صلى الله عليه وآله أن يترك ابن عمه ، وناصره في المواطن كلها
الصفحه ٤٦ :
وفي رواية
الطبري أنه قال : (لتخرجن إلى البيعة ، أو لاحرقن على من فيها). فقيل له : (إن
فيها فاطمة
الصفحه ٦٢ : ابن ابي الحديد في شرحه
لنهج البلاغة بلا تعليق أو تعقيب مع انه يرد ابسط الكلمات ويوجهها إذا اتت موجهة