البحث في الامامة والحكومة في الأسلام
٧٣/١ الصفحه ٩٠ : » سورة
ال عمران ـ ٣ ـ
(٢) الشيخ محمد رضا
المظفر / عقائد الامامية / ص ٣٢٤ / ط.
الصفحه ١٣٠ :
ومن نافلة
القول صرف عنان الكلام إلى بعض ما جأ في كتاب نظرية الامامة لدى الشيعة الاثني
عشرية
الصفحه ٧٤ : الكتاب ، وهو مطلب دقيق لا يمكن استيعابه بصورة شاملة وتامة ، ومن أراد
الاستزادة فعليه بكتب العقائد المطولة
الصفحه ١٠٠ : العقائدية المطولة ككتاب الاقتصاد فيما يتعلق بالاعتقاد الشيخ محمد حسن
الطوسي / الفصل (٢) منه. ص ٢٥) ط. الاداب
الصفحه ١٣٥ : الانتقادات هي ما ذكرها ابن
تيمية مستنكرا بذلك وجه اللطف أو الفائدة للعباد من وجود إمام غائب إذ يقول : الامام
الصفحه ١٣٦ :
ناحية الامام ، هذا فضلا عن أن التمكين من الله والاجبار ينافي التكليف ، ولو
جاز على الله تمكين
الصفحه ٧٣ :
الاول.
وأخيرا نقول :
ـ
لو كان أمر
إمامة الصلاة صالحا للدلالة على الامامة ، لصلح أمر إمرة الجيش
الصفحه ١٠٨ : مات ولم يعرف إمام زمانه الظاهر منه وحدة ذلك
الامام وانه إمام لذلك الزمان.
الثالث : نسبة
الرسول صلى
الصفحه ١١٧ :
وربما الشرعية الناطقة تجبرهم على القول بالامامة ، إلا أنهم لا يجدون لها
سبيلا فيما ارتكب الاولون
الصفحه ٢٥ :
الفصل الثاني : ـ
الحاكم الثاني
وهو الذي يسمى
عند المسلمين بالامام.
والعبأ الذي
يقوم به
الصفحه ٩٣ :
السلام فهو ، ولا يعنينا عدم الذكر ، لان هذه الكتب أيضا روت أن الحجة
والامام الذي سميلاها عدلا
الصفحه ١٠٢ :
لماذا كانت الامامة أصلا من أصول الدين؟!
الاصل : هو
الاساس ، وما يتبنى عليه غيره.
فعليه أصول
الصفحه ١١٤ : الواو أستئنافية لا عاطفة ، أو باب عطف جملة على جملة أخرى.
وأخيرا نقول :
لو لم تكن
الامامة واجبة
الصفحه ١١٥ :
ما هو طريق تعيين الامام؟!
قالوا باختيار
الناس.
وقلنا من الله.
والحق قولنا
لامور :
١ ـ {لا
الصفحه ١١٦ : قبول
قولهم مشروط باطلاعهم على عدالته الواقعة وجمعه لشرائط الامامة فهو مستحيل ، لعدم
الاطلاع على دخائل