الصفحه ٤٢ : حجية الاجماع مأخوذة من اجتماع أهل الحل والعقد من امة
محمد صلى الله عليه وآله ، وهذا ـ مع الاسف ـ لم
الصفحه ٥٣ :
وآله ، العرب لا ينبغي أن تولى هذا الامر إلا من كانت النبوة فيهم ، من
ينازعنا سلطان محمد وميراثه
الصفحه ١٢٠ :
يوجد فيه من يحمل هذه الصفات؟!
ولا يقال بإن
ما تقولونه في حال الغيبة الكبرى نقوله هنا ، لانا نقول
الصفحه ٤٤ : : أنا جذيلها المحكك وعذيقها المرجب ، وتوعد
من لجأ إلى دار فاطمة عليها السلام
الصفحه ١٠٠ :
بمجرد الدعوى لا يثبت صدقه ، بل ولا بمجرد ظهور المعجزة على يده ، ما لم
ينظم إليه مقدمات :
منها
الصفحه ١٤٩ : المؤرخين من البلاذري المتوفي في حدود سنة ٢٧٩ ه إلى نور الدين
الحلبي في السيرة الحلبية المتوفى في سنة ١٠٤٤
الصفحه ٣٢ : : ـ أنها معصومة.
فوصف العصمة
هذا ، هل يترشح إلى جميع الافراد بنحو أفرادي؟ ولا أظن أن أحدا يقول به.
وإذا
الصفحه ٦٩ : رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم مات ولم يعين؟!!
(فإذا قال
المسلمون أنه لم يعين المرجع من بعده ، ولم
الصفحه ٩٦ : خطر من تغيير الاسم ، كما فعلوا في ماروي عن الرسول صلى الله
عليه وآله ،.
إلا أن العالم
لو تفكر لرأى
الصفحه ١٣٣ :
الديمقراطية الواقعية} (١).
أولا نقول : ألم
تتمن مثل غيرك من العقلا كالشيعة إن لو بقي النظام
الصفحه ٣٥ : عليه بالاعراض ، فالترك حتى ينسى.
(ولكان من
الواجب أن يحتج به في الاختلافات والفتن الواقعة بعد ارتحال
الصفحه ٧٧ : الكتاب المجيد ، فإن وجد فالامر
تام وإلا تبقى الدعوى لا رصيد لها ولا بقأ ، تحتاج إلى تصريح من صاحب السلطة
الصفحه ١٥٩ :
٢ ـ الولاية التشريعية
وتظهر كذلك في
آيات كثيرة من كتاب الله ...
قال تعالى (اطيعوا
الله واطيعوا
الصفحه ٢٨ : المؤمنين ، وهي قوله تعالى :
(ومن يشاقق الرسول من
بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما
الصفحه ٣١ : بطرق مجهولة ، ولذا لو حوكمت بميزان أصول الحديث لسقطت عن
الاعتبار.
فالصحاح الستة
خالية منها.
نعم