الصفحه ٥٢ : / لجنة من مؤسسة البلاغ / ج ٢ / ص ٧٠٧.
وفات اولئك بان تفسيرها لا يمكن ان يكون
ذلك لاختلاف المصطلحات ـ بل
الصفحه ١٤٠ : . قال وما هو؟!
قلت : إذا جمع
أمير المؤمنين في مجلسه فقهأ رعيته وعلمائهم لامر واقع من أمور الدين فسألهم
الصفحه ١٦٤ : / المارودي.
٣ ـ أسد الغابة
في معرفة الصحابة / ابن الأثير.
٤ ـ أصول الفقه
/ الشيخ محمدرضا المظفر
الصفحه ١٣ : : ـ
__________________
(١) الاية «٦٧» سورة
يوسف ـ ١٢ ـ
(٢) السيد محمد بحر
العلوم / بلغة الفقيه / في رسالته الموسومة ب «الفرق بين
الصفحه ٢٨ :
__________________
(١) الاية «١١٤» سورة
نساء ـ ٤ ـ
(٢) محمد رضا المظفر
/ اصول الفقه / ج ٢ / ص ٩٠
الصفحه ٧٨ : الفقه بالمقدار الذي يعرفه كل مسلم تقريبا وعدمه التمكين.
فالاطاعة ليست
مطلقة على كل حال.
وهذه المنزلة
الصفحه ١٠٠ : به بواسطتها.
فعليه يجب على
المكلف أن يعرفها بلا تقليد ولا أتباع (٢).
ولا فرق بين
العامي والفقيه
الصفحه ١٠٢ :
الدين هي ما يبتني عليه الدين.
فإن {الحديث
والفقه والتفسير مبنية على صدق الرسول ، وصدق الرسول متوقف على
الصفحه ١٣٩ : أقر على نفسه
بالسرقة وسأل الخليفة تطهيره باقامة الحد عليه فجمع لذلك الفقهأ في مجلسه ، وقد
أحضر محمد بن
الصفحه ١٤١ :
أعن هؤلا
الفقهأ يتكلم؟!
وإذا كان
القياس كذلك فعلى الاسلام السلام.
لان محمدا
بشرعه كلينين
الصفحه ١٥٠ :
طائفة كبيرة من الفقهأ فيكون حجة .. أو يكون الطرق فيه كلها ضعيفة إلا أن مضمونها
يشد بعضه بعضا فيكون حجة
الصفحه ١٥١ : المتن الرئيس / ج ١ / ص ١١.
(٢) بلغة الفقيه / السيد
محمد آل بحر العلوم «قدس» / تحقيق السيد حسين بحر
الصفحه ١٥٦ : / ط دار
الكتب العراقية.
(٣) بلغة الفقيه / السيد
بحر العلوم / ج ٣ / ص ٢١٣.
(٤) الاية «٣٢» سورة
فاطر
الصفحه ١٦٠ : بل توضيح ما بعده
توضيح.
__________________
(١) الاية «٢٦» سورة
الانفال ـ ٨ ـ
(٢) بلغة الفقيه
الصفحه ١٦٥ :
الأولياء.
٢٧ ـ دراستنا
من الفقه الجعفري / تقرير لبحث السيد تقي الطباطبائي / الشيخ علي المروجي القزويني