المصدر الاول :
ـ ١ ـ الكتاب
واستدلوا بآيات
(لا تنهض دليلا على مقصودهم. وأولاها بالذكر آية سبيل المؤمنين ، وهي قوله تعالى :
(ومن يشاقق الرسول من
بعد ما تبين له الهدى ويتبع غير سبيل المؤمنين نوله ما تولى ونصله جهنم وسأت مصيرا) .
ويكفينا في رد
الاستدلال بها ما استظهره الشيخ الغزالي منها إذ قال : ـ
والظاهر أن
المراد بها أن من يقاتل الرسول ويشاقه ، ويتبع غير سبيل المؤمنين في مشايعته
ونصرته ودفع الاعدأ عنه نوله ما تولى.
فكأنه لم يكتف
بترك المشاقة ، حتى تنضم إليه متابعة سبيل المؤمنين من نصرته والذب عنه ، والانقياد
له فيما يأمر وينهى.
ثم قال : (وهذا
هو الظاهر السابق إلى الفهم) ، وهو كذلك كما استظهره) .
(فسبيل المؤمنين بما هم
مجتمعون على الايمان هو الاجتماع على طاعة الله ورسوله وإن شئت فقل على طاعة رسوله
ـ فإن ذلك هو الحافظ لوحدة سبيلهم).
وقال تعالى : (وإن
هذا صراطي مستقيما فاتبعوه ولا تتبعوا السبل
__________________