الصفحه ٩ :
القسم الاول : ـ الحكومة
الصفحه ٥٦ :
وقال علمأ من
الكوفة : إنها تنعقد بثلاثة.
ومع من قال من
علمأ الكوفة : بإنها تنعقد بثلاثة يتولا ها
الصفحه ٧٢ : من الوجوه.
ب ـ على مذهب
القائل والمائل لهذا الرأي يجوز تقديم الفاسق في الصلاة جزما إذا كان يحسن
الصفحه ١١٢ :
وبما أن من
يأتي بعده لابد له من الاستمرار على نهجه وطريقه ، فيجب أن يكون ذلك النهج والطريق
محفوظا
الصفحه ٥٥ :
وأخيرا لنا وقفة مع : ـ
من قال : ـ أقل
ما تنعقد به الامامة من أهل الحل والعقد خمسة يجتمعون على
الصفحه ١٣١ : وهذا ما يتمناه كل محب للحق.
وأما أنهم
صاغوا نظرية يوتوبية فهو مجانبة منك للحق حيث يقول الباري عز من
الصفحه ١٣٦ :
ناحية الامام ، هذا فضلا عن أن التمكين من الله والاجبار ينافي التكليف ، ولو
جاز على الله تمكين
الصفحه ٤٧ : الامر شورى بين المهاجرين» ، ويحتمل في هذه الاضافة
واحتمالين اما ان تكون قد جاءت من قبل الراوي ، واضيفت
الصفحه ١١ :
تمهيد : ـ
الحاكم
وهو على زنة
فاعل ، مشتق من مادة حكم.
وكل معاني مادة
(حكم) لو تدبرناها
الصفحه ٤١ :
فلابد من تصريح
وتوضيح وبيان له ولحجيته.
وإذا ألقينا
السمع باصرين فلا يعدو الاجماع عن ان يكون
الصفحه ١٠٢ :
لماذا كانت الامامة أصلا من أصول الدين؟!
الاصل : هو
الاساس ، وما يتبنى عليه غيره.
فعليه أصول
الصفحه ١٤٣ : إنما يرجع إلى ما روي عنه من أحاديث) (٢).
هذا الذي قاله
أخيرا صحيح وتام ولذا نحن نرجع إلى ما روي عنه
الصفحه ٥٢ : لم
يقولوا بها ، والسنة لم يفهموها ولم يطبقوها حتى من قبل أئمتهم) (١).
فلذا نرى لما
تقدم مجانبة من
الصفحه ٥٣ :
وآله ، العرب لا ينبغي أن تولى هذا الامر إلا من كانت النبوة فيهم ، من
ينازعنا سلطان محمد وميراثه
الصفحه ١٠٥ : الدعأ غفر الله لك .. قال الشاعر :
فادركت من قد
كان قبلي ولم أدع
لمن كان بعدي
في