البحث في الامامة والحكومة في الأسلام
١٢٨/٦١ الصفحه ٢٠ : .
وكفى قوله
تعالى دليلا على ذلك بالنسبة إلى نبينا (صلى الله عليه وآله) (وما
ينطق عن الهوى إن هو إلا وحي
الصفحه ٢٦ :
الاطروحة الاولى : ـ
الامامة الراجعة إلى الامة
طريق ثبوتها
إما أن يكون : ـ
ألف ـ بالاجماع
الصفحه ٣٨ : عليه السلام
فيما رواه أبو بصير : ـ
(قال : قلت
لابي عبد الله عليه السلام : من آل محمد صلى الله عليه
الصفحه ٤٥ : (٦).
عندما بعث أبو
بكر عمر وجماعة إلى من كان في بيت فاطمة الزهرأ بنت النبي الاكرم صلى الله عليه
وآله وقال له
الصفحه ٤٩ : أعرفك منذ أصيبت اصبعك يوم أحد ، والبأو (أي الكبريأ) الذي حدث
لك ، ولقد مات رسول الله صلى الله عليه وآله
الصفحه ٥٢ : / ص ٥٧.
(٢) الاية «٣٨»
الشورى ـ ٤٢ ـ
(٣) كتاب سيرة الرسول
صلى الله عليه واله واهل بيته عليهم السلام
الصفحه ٥٥ : عليه وآله ليس معصوما إلا في تبليغ الاحكام ، كيف يقول بعصمة غيره؟!
وليس له أن يقول بأني لا أدعيها
الصفحه ٧٩ : وبجانبها إطاعة الرسول صلى الله عليه وآله فقط لما كان ذلك مستغربا ، إذ
ورد ذلك في كثير من آياته ، إلا أن
الصفحه ٨٤ :
وقد جأ عنه صلى
الله عليه وآله أيضا (مثل أهل بيتي كسفينة نوح من ركبها نجى ..) (١).
وقد ورد عنه
الصفحه ٩٤ : يميلان لعصمة من يملا فراغ النبي صلى الله عليه وآله.
إن لم يكن
ظاهرا منهما ذلك.
ويوجد قوم
يدعون أنهم
الصفحه ٩٥ : عليه وآله ، وينطق بها العقل ..
إلا يجعل ذلك
كله الاطمئنان في نفوسنا بانهم هم المقصودون ، وعلينا أن
الصفحه ٩٩ :
الامامة : ـ
لا يمكن الولوج
إلى عالم الامامة بصورة تامة إلا بالمرور بالقرآن والسنة والعقل ولو
الصفحه ١١٠ : ، وربما يؤدي ذلك إلى نهاية الخلق وهو خلاف المقتضى لانشائه.
فاقتضى ذلك
وجود شرع ملزم لهم غير مكره لهم
الصفحه ١١١ :
والابتعاد عن حقيقة امرهما ، ولو حدث هذا كله لسبب من الاسباب فذاك المذكر والمؤيد
والحافظ يرجع الامر إلى نصابه
الصفحه ١١٥ : يجوز
اسناد أمر الامامة إلى المكلفين لانها أهم أركان الدين ، فالذي شرع الاحكام وجب
عليه النص على من لا