البحث
البحث في جامع المقدّمات
٤٩/١٦ الصفحه ٢١ : وهو يوم نحس في حقّ الكفّار فيكون مباركاً للمؤمنين. فأمّا قدر السّبق في الابتداء فينبغي أن يكون قدر
الصفحه ٢٢ : طرفينى يك نوع مشاوره اى است كه براى بدست آوردن صواب و حقّ مطلب بوده و بدون تامّل و انصاف حاصل نخواهد شد
الصفحه ٢٦ : در اختيارت قرار دهد».
فصل
ششم : در توكّل و اعتماد بر حضرت حقّ جَلَّ وعَلٰاست
و زيبنده است
كه
الصفحه ١٣٢ : ء صحيح (٣) از باب فَعَلَ يَفْعُلُ «الامر : فرمودن».
____________________________
(١) حق اين بود كه
الصفحه ١٥٩ : : المطابق أيضاً ، نحو : زَلْزَلَ زَلْزَلَةً
وزِلْزٰالاً.
وإنّما اُلحق
المضاعف ، بالمعتلّات ؛ لأنّ حرف
الصفحه ١٩٧ : لَهُ يَفْعَل وفي التَّنزيل : «قُل لِّعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا
يُقِيمُوا الصَّلَاةَ» (٢) والحقّ أنّه
الصفحه ٢٠٩ : عليه إمّا وهي من حروف الشرط فحذفت النون علامة للجزم فالحق نون التأكيد وكُسِرَ الياء ، ولم يحذف لما ذكر
الصفحه ٢٢٩ : ، والحقّ انّه حاشية اُلحقت بالمتن ، ويمكن الجواب عنه ايضاً بأنّ الواو ليست واقعة بين الياء والكسرة بل بين
الصفحه ٢٦٠ : صاحب الكشّاف فيه ، والحقّ أنّ امثال ذلك تكتب في المصحف بالواو اقتداء بنقل عثمان ، وفى غيره بالألف كحياة
الصفحه ٢٦٢ :
سيبويه نظر أيضاً ، لأنّه يوهم أنّ المحذوف اللام والحقّ أنّه العين وإلّا لوجب أن يقال في المجزوم والأمر لم
الصفحه ٢٨٤ : آمده است.
(٢) وقتى حركت واو به
ماقبلى داده شد حقّ اين است كه واو قلب به الف وسپس الف حَذف شود.
الصفحه ٢٨٥ : اين كه اوّل يك تاء را چون دو تاء جمع شده و سپس تاى ديگر را براى امر.
(٢) حق اين است كه رَيَيانِ
الصفحه ٣٠٨ : اسمها وخبرها في حكم المفرد ولا تفيد حتّى يكون قبلها فعل كما مرّ ، أو اسم ، نحو : حَقٌّ أنَّ زَيْداً
الصفحه ٣١٣ : أدخُلَ البَلَدَ ، وجِئْتُكَ لِتُكْرِمَني ، وَلَألْزَمَنَّك أو تُعْطيَني حَقّى ، وَلا تَأْكُلِ السمَك
الصفحه ٣١٨ : الجمع فإنّه لا يدلّ على المعدود المعيّن.
واعلم : انّ
مميّز العشرة فما دونها حقّه أن يكون جمع قِلّة
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
جامع المقدّمات
جامع المقدّمات
تحمیل
شارك