البحث في جامع المقدّمات
٢٥٠/١ الصفحه ٤٨٧ :
قال : وعطف البيان وهو أن تُتْبِع المذكور باشهر اسميه نحو : جاءني أخوك زيد وأبو عبد الله زيد
الصفحه ٦١٤ :
معناى حيوان ناطق.
و تضمّن ، دلالت
لفظ است بر جزء معناى موضوع له خود از اين جهت كه جزء معنى
الصفحه ٥٦٣ : ، فالهمزة قطعيّة ، والسقوط للدرج إنّما هو للخفّة فإنّها كثيرة الاستعمال.
قال : ولام القسم :
نحو : واللهِ
الصفحه ٤٢٥ :
واو القسم :
وهي مختصّة بالظاهر فلا يقال : وَكَ.
وتاء القسم :
وهي مختصّة بالله وحده ، فلا يقال
الصفحه ٢٥ :
حَسْبُهُ
إِنَّ اللَّـهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّـهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْرًا
الصفحه ٣٤٣ : لَيْسَ
لَها أنيسٌ
إلَّا الْيَعافيرُ
وَإلَّا الْعيسُ (١)
وللقسم ، نحو :
وَاللهِ
الصفحه ٤٣٥ :
اللَّـهُ لَفَسَدَتَا» (١).
وإذا وقع القسم
في أوّل الكلام وتقدّم على الشرط يجب أن يكون الفعل الّذي يدخل
الصفحه ٥٥٨ : هلاك عمر لوجود عليّ ( عليه السلام ).
قيل : سبب هذا
القول أنّ عمر أمَر برجم الحامل فقال له عليّ ( عليه
الصفحه ٦١٥ : له لفظ بسيط بود و او را لازم ذهنى بود آن جا دلالت مطابقت و التزام بود بى تضمّن و اگر موضوع له لفظ
الصفحه ٢٤ : بالتأمّل ، ويكون مستفيداً في جميع الأحوال والأوقات وعن جميع الأشخاص ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله
الصفحه ١٦٩ :
كتاب شرح التصريف
بسم
الله الرحمن الرحيم
إنّ أروى زُهَرٍ تخرج في رياض الكلام من الاكمام
الصفحه ٣١١ : البدل أفصح ، نحو : «مَّا فَعَلُوهُ إِلَّا قَلِيلٌ»
(١) (وإلّا قَليلاً).
ومنها : يا ،
نحو : يا عبد الله
الصفحه ٣٥٠ : ، فالهمزة للقريب ، وأيا ، وهيا للبعيد ، وأي للمتوسّط ، ويا أعمّ ويتعيّن في اسم الله تعالى والاستغاثة والندبة
الصفحه ٤٧٠ : الثاني فإنّ معنى ما شأنك وزيداً ؟ أي ما تصنع مع زيد ؟ فلذلك مثّل بمثالين.
قال : والمفعول له
نحو : ضربته
الصفحه ٥٩٩ : غير جازم ، والتابعة لما لا محَلَّ له.
تفصيل : الاُولى :
مِمّا له محلّ الخبريّة. وهي الواقعة خبراً