الصفحه ٣٤ : ) لِهلال بن يسار حين قرّر له العلم والحكمة : «هل معك مِحْبَرة».
الفصل
الحادي عشر : في ما يورث الحفظ
الصفحه ٥٢ : بِمَا رَضِيتَا
يعنى : حكم
بفرما اى پروردگار من به هر قسمى كه اراده و خواهش تو است به سبب اينكه
الصفحه ١٣٩ : فَاَكْرِمْ ثُمَّ أَكْرِمْ. و حكم نون تأكيد ثقيله و خفيفه به طريقى است كه دانسته شد. اسم فاعل مُكْرِمٌ اسم
الصفحه ١٤٣ :
همچون صحيح آن باب باشد چنانكه دانسته شد و لفيف مفروق و مقرون ، حكم ناقص دارد چون وَصّىٰ يُوَصِّى
الصفحه ١٦١ : تَسِرُ فَهُوَ
موتَسِرٌ وهذا مَكان مُوتَسَرٌ فيه ، وحكم وَدَّ يَوَدّ كحكم عَضَّ يَعَضُّ ، وتقول : ايدَدْ
الصفحه ١٦٣ : حكم ما كان قبل لامه مكسوراً : كَيْهدي ويُناجي ويَرْتَجي ويَنْبَري ويَسْتَدْعي ويَرْعَوي ويَعْرَوْري
الصفحه ١٦٥ : واللام : وذلك واوٌ وياءٌ لاسمَي الحرفين.
فصل :
حكم المهموز في تصاريف فعله كحكم الصحيح لأن الهمزة حرف
الصفحه ١٧٨ :
يُفَرِّحُ تَفْريحاً ] واختلف في أنَّ الزّائد هو الاُولىٰ أم الثانية ، فقيل : الاُولىٰ
لأنَّ الحكم
الصفحه ١٨٠ : : [ إحمارّ إحميراراً ] وحكمه كحكم إحمرّ إلّا أنّ المبالغة فيه زائدة.
[ واِفْعَوْعَل
] بزيادة الهمزة والواو
الصفحه ١٩٨ : صيغة المضارع إلّا بأن تحذف حرف المضارعة منه وتعطى آخره حكم المجزوم وإنّما قال : جار على لفظ المضارع
الصفحه ٢١٠ : غير النّاقص لانّ الناقص قد علم حكمه في لا تخشونّ ولا تخشينّ.
[ فتقول : في
أمر الغائب مؤكّدا بالنون
الصفحه ٢٢٧ : كَسَلِم فَلِمَ حُكم بأنّه في الاصل يَفْعِل
مكسور العين وهو شاذّ.
[ وحذفت ايضاً
من يذر ] مع أنّه ليس
الصفحه ٢٢٩ : الهمزة والكسرة في الحقيقة ؛ لأنّ المحذوف في حكم الثابت ، ولانّ الثقل هاهنا منتفٍ لإنضمام ما قبل الواو
الصفحه ٢٤٥ : سنذكر حكمه.
[ وأمّا الماضي
فيحذف اللام منه في مثال فعلوا مطلقاً ] أي إذا اتّصل به واو ضمير جماعة
الصفحه ٢٥٠ : ء عينه على حركته الأصليّة فنبّه على كيفيّة ضمّ العين وانتفاء الكسر.
[ وهكذا ] أي
مثل يرمي [ حكم كلّ ما