الصفحه ٢٧١ : .
وكان فائدته
إنّه قال حكمه في التصاريف حكم شوى يشوي والمصدر ليس من التصاريف فلم يعلم أنّ مصدره أيضاً
الصفحه ٢٧٤ : [ إرايَةً ] بالياء أيضاً لأنّها إنّما تقلب همزة إذا وقعت طرفاً ، ومن قلب نظر الى أنّ التاء حكمها حكم كلمة
الصفحه ٢٧٥ : ممّا يستغني عنه تسهيلاً على المستفيدين.
واعلم : إنّ ما
ترك المصنّف من المجرّد أنّ المنشعبات حكمها
الصفحه ٢٧٧ : الحكم
واحد فيما عينه أيضاً حرف علّة وفيما ليس كذلك وروي مأوى الإبل ومأقى العين بالكسر فيهما ولي هاهنا
الصفحه ٢٩٩ :
وتِسْعين شنو اين حكم را
باز ثانى كَمْ
، چه استفهام باشد يا خبر
ثالث
الصفحه ٣٧٤ : هٰؤُلاءِ في : قام هٰؤُلاءِ ، لوجود الشبه.
ويسمّى متمكّناً
وحكمه أن يختلف آخره باختلاف العوامل
الصفحه ٤٣٠ :
فصل
: حروف التنبيه
ثلاثة : «ألا ،
وأما وها» ، وضعت لتنبيه المخاطب لئلّا يفوته شيء من الحكم
الصفحه ٤٦٢ :
أقول : وحكم خبر الحروف المشبّهة بالفعل مثل حكم خبر المبتدأ
في كونه مفرداً مشتقّاً أو غير مشتقّ
الصفحه ٤٨٥ : والتذكير والتأنيث بل يعتبر حكمه في ذلك بالقياس إلى ما بعده فيكون حكمه كحكم الفعل مع فاعله لأنّ ما بعده
الصفحه ٥٠٦ : الضمير : الرجال فعلوا وفَعَلت ، والمسلمات جئنَ وجاءت والأيّام مَضَيْن ومَضَتْ.
أقول : لمّا بيّن حكم
الصفحه ٥٥٠ : والاستفهام.
أقول : خامس حروف العطف وسادسها : أو وإمّا وهما للدلالة على
ثبوت الحكم لواحد من الشيئين إذا كان
الصفحه ١٥ : والفتّان ، قيل في الحكمة الفارسيّة نظم :
تا توانى مى
گريز از يار بد
يار بد بدتر
بود
الصفحه ٢٤ : ) : «الحكمة ضالّة المؤمن أينما وجدها أخذها» (١) ، وقيل : «خذ ما صَفىٰ وَدَعْ ما كدر» ، وليس لصحيح البدن والعقل
الصفحه ٢٥ : يتعلّمون العلم حتى لا يطمعون في أموال الناس ، وفي الحكمة : «من استغنى بمال الناس افتقر» والعالم إذا كان
الصفحه ٣٣ : يطالعه ، وقيل : «من لم يكن الدفتر في كُمّه لم يثبت الحكمة في قلبه