الصفحه ٣٦١ : العقول ، نحو : «وَالسَّمَاءِ وَمَا بَنَاهَا»
(٢) ، ومَنْ لغير ذوي العقول ، نحو : «وَمِنْهُم مَّن
يَمْشِي
الصفحه ٢٩٧ :
نعت آل پاك
پيغمبر رسول مجتبى
هست مدح خسرو
قاضى معزّ الدين حسين
الصفحه ٣٦٠ : أمّا من ما الشرطيّة ، والزائدة ، فقلبت الألف الاُولى هاءً تحرّزاً عن التكرار ، أو من مه وما الشرطية
الصفحه ٣١ : ».
الفصل
العاشر : في الورع في التعلّم
روي حديث في
هذا الباب عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) إنّه قال
الصفحه ٢٧٩ : ، وفي حديث عائشة : إنّ رسول الله صلّى الله عليه وآله يأكل الطّبيخ بالرطب. وإن كان غير الثلاثي سواء كان
الصفحه ١٧ :
العلم أن يحترز عن الأخلاق الذميمة فإنّها كِلاب معنويّة ، قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : «لا يدخل
الصفحه ٣٣ : تهاون بالفرائض حَرُم الآخرة» ، وقال بعضهم هذا حديث من رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ).
وينبغي أن
الصفحه ٢٥ : »
(١).
وينبغي لطالب
العلم أن يكون ذا همّة عالية لا يطمع في أموال الناس ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله
الصفحه ٢٧١ : وإنّما عدل عنه الى ذلك لئلّا يتوهّم أنّ الحذف مخصوص بيرى فعلم من عبارته أنّ الحذف جار في المضارع مطلقاً
الصفحه ٩ :
الفصل
الأوّل : في ماهيّة العلم وفضله
اعلم أنّه قال
رسول الله (صلّى الله عليه وآله) : «طلب العلم
الصفحه ٥٥٨ : ( صلّى الله عليه وآله وسلّم ) وأنشد بَيْتاً فقال النبي ( صلّى الله عليه وآله وسلم ) لعمر : اقطع لسانه
الصفحه ٤٥٤ : .
والمصنّف لمّا
ذكر ما يقتضي العدول عن الإعراب بالحركات اللفظية إلى الاعراب بالحركات التقديريّة أو بالحروف
الصفحه ٣٦٨ : :
وهو كلّ اسْم
نسب إلى شيء وجرّه بتقدير اللام أو مِنْ أو في ويسمّى المجرور مضافاً إليه ، نحو : هذا
الصفحه ٥٩٩ : ، أوْ معها فمَعَ الواو ، نحو : «لِمَ تُؤْذُونَنِي
وَقَد تَّعْلَمُونَ أَنِّي رَسُولُ اللَّـهِ
الصفحه ٢٠ : .
الفصل
الخامس : في بداية السّبق وقدره وترتيبه
ينبغي أن يكون
بداية السبق يوم الأربعاء كما قال رسول الله