الصفحه ٢٢٦ : بكسر التاء ، فاجتمع الساكنان وهما اللام والدال ففتحوا الدال لالتقاء الساكنين اذ لو حرّك الاوّل لزال
الصفحه ٣٥٠ : عنها الميم.
فائدتان :
الاُولى : لا يدخل حرف النداء على الألف واللام ، إلّا في يا الله فلا يقال ، يا
الصفحه ٤٨٣ : والتأنيث فإنّه لا يمكن أيضاً أن يوجد إلّا واحد من المتقابلين. وأمّا الأوّل أعني ممكن الاجتماع
الصفحه ٤٩٣ : بمعنى الأمر مع اشتقاق الفعل منه كمَهْ أي اكفف فإنّه يقال مَهْمَهْتُ به أي زجرته.
الثامن :
اللازم الّذي
الصفحه ٥٠١ :
الفعل فالاسم منه متحرّك العين أي يتحرّك عين فعله في الجمع نحو : تمرات ( بفتح الميم ) في تمرة
الصفحه ٥١٣ : : كريميّ في كريم ولم يعكس لأنّ المؤنّث لثقله أولى بالحذف وحينئذٍ يصير على وزن نَمِر فيفتح ثانيه ولا يحذف من
الصفحه ٥٩٨ : موافقاً للظاهر.
أمّا المفعول
فالمهمل إن كان الأوّل حذف ، أو الثاني اُضمر ، إلّا أن يمنع مانع وليس منه
الصفحه ١٨١ : انّه يجب في الأوّل تكرير اللّام دون الثاني.
[ وَافْعَلَلَّ
] بزيادة الهمزة واللام وهو بسكون الفا
الصفحه ٢٢٩ : [ فهو مُوسِرٌ ] في اسم الفاعل [ تقلب الياء منهما ] أي من المضارع واسم الفاعل [ واواً ] إذ الأصل يُيْسِرُ
الصفحه ٢٤٧ : الكسرة ضمّة لتبقى الواو وفي هذا الكلام نظر من وجوه : الأوّل : إنّ قوله وإنّ انضمّ أو كسر ضمّ لا يخلو عن
الصفحه ٣٤٥ : ، في الحاضر ، نحو : مُذْ يَومِنا ومُنْذُ شهرنا. ويختصّ بالظاهر ويكونان اسمين بمعنى أوّل المدّة فيليهما
الصفحه ٣٧٩ :
المقصد
الأوّل : في المرفوعات
الأسماء
المرفوعة وهي ثمانية أقسام : الفاعل ، والمفعول الّذي لم
الصفحه ٤٤٦ :
الكتاب منحصرة في خمسة عشر قسماً :
الأوّل : اسم
الجنس ، وهو ما يدلّ على شيء غير معيّن وما أشبهه
الصفحه ٤٤٧ : الخمسة
عشر أصناف الاسم الّتي يذكر كلّ واحد من هذه المذكورة مَعَ ما يتعلّق به في هذا الكتاب بالترتيب في
الصفحه ٥٠٤ :
أقول : التأنيث الحقيقيّ أقوى من التأنيث الغير الحقيقيّ لوجود
معنى التأنيث فيه بخلاف الغير الحقيقيّ