الصفحه ٦٠٢ : المعرفة المحضة فحال ، أو النكرة المحضة فصفة ، أو غير المحضة فمحتمل لهما ، ولا بُدَّ من تعلّقهما بالفعل أو
الصفحه ٦٢٤ : حيوان بالضرورة ولا شىء من الانسان بحجر بالضرورة» و شايد كه بسلب ضرورت باشد از هر دو طرف آن را ممكنه
الصفحه ٦ : ؛ (زيرا بايد پس
از صرف و نحو آموخته شود).
و لازم به
يادآورى است كه : من تنها وتنها به صحيح كردن كلمات
الصفحه ٢١ :
عمل من أعمال الخير لا بدّ أن يوقع يوم الأربعاء وذلك لأنّ يوم الأربعاء يوم خَلَقَ الله فيه النور
الصفحه ٣٩ : الوضوء وحفظ الصحّة.
ولا بدّ لطالب
العلم أن يتعلّم شيئاً من الطبّ ويتبع بالآثار الواردة في الطبّ الّذي
الصفحه ٤٨ : هُوَ طَلَبُ الْمُتَكَلِّمِ مِنْ الْمُخَاطَبِ فَهْمَ الْفِعْلِ»
يعنى : استفهام ، طلب كردن متكلم است از
الصفحه ٥٥ : دو كه
حكايت نفس متكلّم را بود : ضَرَبْتُ ، ضَرَبْنا.
ضَرَبْتُ : يعنى بزدم من يك مرد يا يك زن در
الصفحه ٦٧ :
شد بر اسم زمان و مكان بر وزن مَقْتَل ، حَذَراً مِنَ الْاِشْتِبٰاه فتحه عين الفعل را بدل كرديم به
الصفحه ٧٥ : كه
حكايت نفس متكلّم را بود : لِاَضْرِبْ ، لِنَضْرِبْ.
لِأضْرِبْ : يعنى بايد بزنم من يك مرد يا يك زن
الصفحه ٨٢ : .
*
*
*
وآن دو كه
حكايت نفس متكلّم را بود : لٰا اَضْرِبْ ، لٰا نَضْرِبْ.
لٰا أضْرِبْ : يعنى بايد نزنم من يك
الصفحه ٨٨ :
لَمْ أضْرِبْ : يعنى نزده ام من يك مرد يا يك زن در زمان گذشته. صيغه متكلّم وحده است از فعل جحد صحيح
الصفحه ٩٢ : نَضْرِبُ.
لٰا أضْرِبُ : يعنى نمى زنم من يك مرد يا يك زن در زمان آينده. صيغه متكلّم وحده است از فعل نفى
الصفحه ٩٧ : .
*
*
*
و آن دو كه
حكايت نفس متكلّم را بود : هَلْ اَضْرِبُ ، هَلْ نَضْرِبُ.
هَلْ أضْرِبُ : يعنى آيا مى زنم من
الصفحه ٩٩ : مِنْ وإلىٰ.
و تصريف در لغت
: «گردانيدن چيزى است از جايى به جايى و از حالى به حالى» و در اصطلاح علما
الصفحه ١٣٧ : چنانكه شاعر گفته فَغَضِّ الطَّرْف اِنَّكَ مِنْ نَميرٍ.