الصفحه ٣٠٩ : إِنَّ اللَّـهَ مَعَنَا»
(٦).
العاشر : بعد
الدعاء ، نحو : «رَّبَّنَا إِنِّي أَسْكَنتُ مِن
ذُرِّيَّتِي
الصفحه ٣١٤ :
الْإِيمَانُ
فِي قُلُوبِكُمْ» (١) ولَمّا يَرْكب الأميرُ.
ومِنها : لام
الأمر التي يطلب بها الفعل
الصفحه ٣٢٦ : الأمر ، وهو نقيض سَرَّني وساءت الْمَرأة هِنْدٌ ، كما تقول : بئْسَتِ المرأة هِندٌ.
ومنها حَبَّذا
: وهو
الصفحه ٣٧٢ : لام التعريف ك : الرَّجُل ، والجرّ والتنوين والتثنية والجمع والنعت والتصغير والنداء. فإنّ كلّ هذه من
الصفحه ٣٨٧ : زَبَداً.
وقد يكون من
غير مقدار نحو : عِنْدي سِوارٌ ذَهَباً ، وهذا خاتَمٌ حَديداً ، وفيه الخفض أكثر نحو
الصفحه ٣٩١ : «اللام» نحو : غُلامُ زَيْدٍ ، أو بمعنى «مِنْ» كخاتَمُ فِضَّةٍ ، أو بمعنى «في» نحو : صلاةُ اللَّيْلِ
الصفحه ٤٠٧ : لكنّه على وزن قُفْل.
فالقوم ونحوه
وإن دلّ على آحاد ليس بجمع إذ لا مفرد له [ من لفظه ]. ثمّ الجمع على
الصفحه ٤٢١ :
ولا يبنيان
إلّا ممّا يبنى منه أفعل التفضيل ، ويتوصّل في الممتنع بمثل ما أشَدَّ كما عرفت.
ولا
الصفحه ٤٢٧ : جَمِيعٌ لَّدَيْنَا
مُحْضَرُونَ» (٢) ، وتدخل على الأفعال نحو قوله تعالى : «وَإِن كُنتَ مِن
قَبْلِهِ لَمِنَ
الصفحه ٤٤٣ : غيره نحو : قد قام.
قال : الكلام
مؤلّف إمّا من اسمين اُسند أحدهما إلى الآخر نحو : زيد قائم ، وإمّا من
الصفحه ٤٥٢ :
وإنّما أعرب
كلا وكلتا بالحروف لأنّهما يشابهان التثنية من حيث المعنى واللفظ ، أمّا المعنى فظاهر
الصفحه ٤٥٤ : أقسام قسمان منها منتفيان في كلام العرب والباقية قد عرفت أمثلتها.
قال :
وأسباب منع الصرف تسعة
الصفحه ٤٦٢ : إن تكرمه يكرمك ، وظرفيّة حقيقيّة نحو : إنّ خالداً أمامَكَ ، أو مجازيّة نحو إنّ بشراً من الكرام.
وفي
الصفحه ٤٩٠ : بأواخر أسماء الإشارة كاف الخطاب ليعلم أنّ المخاطب أيّ جنس من المذكّر والمؤنّث والمفرد وغيره نحو : ذاك
الصفحه ٤٩٦ : وعلى كلا التقديرين لا بدّ لها من مميّز فمميّز الاستفهاميّة منصوب مفرد نحو : كم درهماً مالك ؟ ومميّز