الصفحه ٣٥٥ : :
«كَيْفَ نُكَلِّمُ مَن كَانَ فِي
الْمَهْدِ صَبِيًّا» (٢). وقد تحذف إمّا وَحْدها ، نحو : أمّا اَنْتَ
الصفحه ٣٨٥ : الأصليّة كما تقول في يا حارِثُ : يا حارُِ.
واعلم أنّ «يا»
من حروف النداء وقد تستعمل في المندوب أيضاً
الصفحه ٣٩٨ : معرفة ، أو أفْعَل مِنْ كَذا ، ويسمّى فصلاً لأنّه يفصل بين المبتدأ والخبر نحو : زَيْدٌ هُوَ الْقائِمُ
الصفحه ٤٧١ : لا تتقدّم على الموصوف.
واعلم أنّه لا
بدّ للحال من عامل وهو إمّا فعل كما مرّ أو شبه فعل نحو : زيد
الصفحه ٤٧٥ : منطلقاً.
أقول : الضرب الرابع من ضروب الملحق بالمفعول الخبر في باب كان
أي المنصوب بكان وأخواتها أعني
الصفحه ٥٣٥ : كلام تامّ بدون عملها فيهما وبذلك يحصل ما هو الغرض منها فيجوز الإلغاء لذلك والإعمال لكونها أفعالاً
الصفحه ٥٤٥ :
منها أعني الدلالة على تقليل نوع من جنس يحصل بدون التعريف فلو عرّف مدخولها لكان التعريف ضائعاً
الصفحه ٥٨٩ : ، والزيدان أنفُسُهما ، والزيدون أنفُسُهُم. و «كلا» و «كلتا» للمثنّى ، و «كلّ» و «جميع» و «عامّة» : لغيره من
الصفحه ١١ : (٢)
وإذا قام به
البعض سقط عن الباقي وإن لم يكن في البلد من يقوم به ، اشتركوا جميعاً في تحصيله بالوجوب
الصفحه ١٥ :
وعلى فنّ لا يشتغل بفنّ آخَر قبل أن يصير ماهراً فيه ، وعلى بلد حتّى لا ينقل إلى بلد آخر من غير
الصفحه ٢٧ :
بذلك ، ويصبر لأنّ طلب العلم أمر عظيم وفي طلب تحصيله أجر جزيل ، وهو أفضل من القراءة عند أكثر العلما
الصفحه ٢٨ :
الشباب ووقت السحر وما بين العشاءين ، وينبغي أن يستغرق جميع أوقاته فإذا ملّ من علم يشتغل بعلم آخر
الصفحه ٣٤ : والنسيان
وأقوى أسباب
الحفظ الجدّ والمواظبة وتقليل الغذاء وصلاة اللّيل بالخضوع والخشوع وقراءة القرآن من
الصفحه ٣٧ : الخروج من المسجد ، والابتكار في الذهاب إلى السوق والإبطاء في الرجوع منه ، وشراء كسرات الخبز من الفقرا
الصفحه ١٦١ : أفْعَلَ من الياء : أيْسَرَ يُوسِرُ ايساراً فهو مُوسِرٌ تقلب
الياء فيهما واواً لسكونها وانضمام ما قبلها