الصفحه ٣٤٧ : : «فَلَعَلَّكَ تَارِكٌ بَعْضَ مَا
يُوحَىٰ إِلَيْكَ» (٣) ، وفيها لغات كثيرة منها عَلَّ ، ومنه قول الشاعر
الصفحه ٤٢٢ : ، أي الّذي أُشير إليه
فيها ، وهي تسعة عشر حرفاً :
مِن : وهي
لابتداء الغاية وعلامته أن يصحّ في مقابله
الصفحه ٤٣٨ : (٢)
وقد يحذف
التنوين من العَلَمِ إذا كان موصوفاً بابن مضافاً إلى عَلَم آخر نحو : جاءني زَيْدُ بْنُ عَمْروٍ
الصفحه ٤٨٥ : إن شاء الله تعالى.
قال : والبدل على أربعة أضرب : بدل الكلّ من الكلّ نحو : رأيت زيداً أخاك. وبدل
الصفحه ٥٠٩ :
وفي عدة وُعيد ، وفي يد يُدَيَّة ، وفي سَهْ سُتَيْهَة ترجع إلى الأصل.
أقول : كلّ اسم غيّر من أصله
الصفحه ٥١٢ :
حادث كالتثنية والجمع فلا بدّ لها من علامة تدلّ عليها وإنّما تعيّنت الياء
لأنّها من حروف اللين
الصفحه ٥٣٤ : فرغ من الصنف السادس شرع في الصنف السابع أعني
أفعال القلوب وهي سبعة أفعال تدلّ على شكّ أو يقين ، ثلاثة
الصفحه ٥٤١ : ، والثاني على مثال «أفعل به» نحو : أحْسِن بزيد ، ومعناهما أنّ زيداً أحْسَنُ جدّاً. وإنّما لا يبنيان إلّا من
الصفحه ١٩ : ماتوا» ، وكفى بلذّة العلم داعياً إلى التحصيل للعاقل.
وقد يتولّد
الكسل من كثرة البلغم والرّطوبات
الصفحه ٢٣ :
من دعاه ولا يُخيّب من رجاه.
ولا بد لطالب
العلم من المطارحة والمناظرة ، فينبغي أن يكون بالإنصاف
الصفحه ٢٤ :
تدرك» ، ولا بدّ من التأمّل قبل الكلام حتّى يكون صواباً ، فإنّ الكلام كالسّهم فلا بدّ من تقديمه
الصفحه ٣٣ : ).
ويغتنم دعوة
أهل الخير ويحترز عن دعوة الظلوم ويطلب الهمّة واستدعى من الصالحين وينبغي لطالب العلم أن لا
الصفحه ١٧٥ : [ حرفاً من حروف الحلق ] نحو : سأل يسأل ، وانّما اشترط هذا ليقاوم ثقل حروف الحلق فتحة العين ، فانَّ حروف
الصفحه ١٨٢ : قلتُ : اجلسته صار متعديّاً [ و ] تعديته [ بحرف
الجرّ في الكلّ ] أي من الثلاثيّ والرّباعيّ المجرّد
الصفحه ١٩١ :
من حزازة (١).
قيل : انّ
المضارع موضوع للحال والاستعمال في الاستقبال مجاز وقيل : بالعكس والصحيح